De creencias

YR Por Rav Yehuda Ribco
06/02/2011 2 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

De creencias

Por Rav Yehuda Ribco • 06/02/2011 • Material de estudio para la mesa de Shabat

Gracias a lo aprendido, en nuestra escuela fulvidiana, criticamos las creencias, pero respetamos a las personas. Esto siempre y cuando las personas se expresen dentro de un marco de respeto y queriendo indagar o aprender acerca de lo que pensamos nosotros acerca de ciertos temas. No es bienvenida la difusion de la idolatria, entre otras inmoralidades.
Hasta aqui lo que tiene que ver con lo ajeno.

Dentro de lo nuestro («movimiento por despertar de la conciencia noajida») considero que es buena la tolerancia y la convivencia, pero cuando se convierte en el caballito de batalla de todas nuestras relaciones con nuestros pares, el limites entre lo bueno y lo malo se hace difuso. Esa tolerancia se convierte en la excusa necesaria para convertir la opinión o idea, en un culto.
Ademas de generar un culto, lo triste, o lo grave si se quiere, es que se se potencia la individualidad en vez de lo comunitario. Porque para uno generar una idea es necesario una persona, uno con uno mismo.
Pero cuando reconocemos las leyes externas a nosotros, nos incluye a cada uno de nosotros en inter-accion.
Como el ultimo post de Yehuda…no te fies en tu entendimiento…

Quería agregar ademas que cuando nos visitó, (creo que la primera vez) nos contaba que de las 7 leyes 5 eran para con el prójimo. Eso me quedo grabado y entendí la importancia de nuestras acciones en este mundo (Gracias!!! y menciono esto porque cuando vayan al Simposium se van a llevar muchas cosas agradables, no se lo pierdan!)

Cuando muchos adoptan a ciertos maestros que los hacen parte de una aristocracia del pensamiento, recuerden que es posible que queden solos rumiando siempre lo mismo. Y no es bueno que el hombre este solo.

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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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