Por Rabí Aron Moss

Mi confusión es la siguiente: cuando fui a hablar con un rabino acerca de la conversión, él me disuadió de ésta, diciendo que es más seria de lo que pienso, y que puedo vivir una vida plena sin llegar a ser judío. Le dije cuán  emocionado estoy por  el judaísmo, pero aún  así me alejó.

¿Qué está pasando? Estoy sediento por el  judaísmo y me apartó, mientras que muchos judíos ni siquiera están abiertos a aprender más acerca de su propia religión!

Respuesta:

Hay una creencia judía de que el judaísmo no sólo es bueno para el alma judía; es natural para ella. El alma se siente en casa cuando  dice oraciones en hebreo, prueba una mesa de Shabat, o pone una mezuzá. Estos actos son los que hacen cómoda al alma judía. Un judío tiene una afinidad innata hacia el judaísmo.

Así que ¿por qué no tantos judíos parecen interesados ​​en su religión? Porque  hay otra creencia judía de que toda la energía tiene una contra-energía. Si el alma judía se siente atraída por el judaísmo, debe haber una fuerza igual y opuesta que aleja al judío del judaísmo. El materialismo, el cinismo, la pereza, la apatía – todas estas y más conspiran para apartar al/ a la  judí@ de conectarse con su judaísmo. De hecho, mientras más poderosa sea el alma judía, más intensa será la resistencia.

Y debe ser de esta manera. De lo contrario la vida espiritual sería demasiado fácil – un alma judía de manera natural  caería en el judaísmo. Y Di-s quiere que seamos desafiados. Cuando  los Judíos se comprometen con  el judaísmo, están tomando sobre sí el reto a lo largo de  la vida de  superar estos obstáculos internos y encontrar su yo más profundo.

Cuando un no-judío se acerca el judaísmo, es una historia completamente diferente. Él (o ella) no tiene un  «equipaje», por lo que está abiert@ a lo que el judaísmo tiene que decir. Puede ser atraído, puede ser que no – pero no tiene la resistencia emocional que el judío. Por esta razón  muchos no- judíos llegan a respetar el judaísmo cuando lo estudian verdaderamente. Vienen con un corazón abierto, a diferencia del judío que tiene una resistencia automática a todo lo judío.

Esto es bueno – hasta que el no-judío considera la conversión. Puede sentir que el judaísmo tiene la profundidad y calidez que  busca, puede sentirse  bien yendo a la sinagoga, celebrando festividades, y esto puede llevarle a pensar que sería tan fácil llegar a ser  judío y hacerlo  su hogar espiritual. Pero hay un factor  del que no está consciente.

Ahora todo parece  agradable y cómodo, porque sólo estás de visita. No es tuyo todavía, así que se puede ver en forma objetiva y simplemente disfrutar de lo que es, sin resistencia alguna. Pero en el  momento en que se convierte  en judío, cambia todo. La conversión no sólo significa recibir el alma judía, sino que también recibes el equipaje judío que pesa y trata de refrenarte de ser un judío activo (de nuevo, con el fin de mantener el equilibrio y darle un desafío).

Esta es una razón por la que alejamos  los conversos. Hemos creado obstáculos en su camino para que puedan probar lo que realmente significa ser judío. Así debe quedar claro desde el principio que una vida judía no es una tarea fácil. Siempre habrá obstáculos. La única diferencia es que, antes de la conversión  los obstáculos son de fuera – los rabinos tercos que  dicen «no se moleste con el judaísmo». Después de la conversión, esos mismos rabinos le darán la bienvenida con los brazos abiertos, y siempre habrá una voz que le diga que no se moleste – pero entonces será una voz desde  su interior.

Si puede vencer la resistencia preparada por los rabinos, entonces usted tiene una buena oportunidad de ser capaz de vencer la resistencia interna que representa la lucha de cada judío*.

Fuente:
*  http://www.noahide.org/article.asp?Level=505&Parent=342. Traducido por F.P.S.M.