uriel nos consulta:

Buen día mi amigo.

Es una cuestión difícil, muy difícil. Más para mí que estoy lejos y sin contacto ni conocimiento cabal del tema. De lo que hubo, hay y lo que se promete y pacta hacia el futuro.

¿Qué te puedo decir?
Tal vez una opinión personal, que debe ser tomada como es y nada más.

Por una parte no debiera quedar sin justo castigo todo lo criminal que sucedió.
Por otra, se pondría en riesgo las promesas de paz hacia futuro.
Pero si en la base no hay justicia, difícil que el edificio se sostenga.

Por una parte el pasado ya no existe, aunque sus huellas y cicatrices permanezcan. Familias sin hijos, padres, hermanos. Gente violada, desaparecida, maltratada de muchas formas. El recuerdo de todo esto permanece vivo en los que sobreviven.
Por otro, se supone que en el presente estas personas delincuentes y terroristas (que han cometido todo tipo de delitos y maldades) se comprometen a vivir en paz y respetando la ley.
Sabemos que el arrepentimiento sincero es una base de la ideología judía y noájida, porque consideramos que el núcleo de toda persona es bueno y permanece inmodificado sin importar lo que haga o crea. Y que el arrepentimiento total y sincero es desprenderse de las máscaras que llevaron al mal para que pueda surgir finalmente la cara interna sagrada que es puro bien.

Así pues, una opción parece contradecir la justicia.
Otra opción parece negar el poder rectificador de la TESHUVÁ.

Entonces, para dar mi respuesta personal, que es una opinión recuérdalo, me concentro solamente en lo que específicamente preguntaste: “Se es complice con el terrorismo votando por el NO ?”.
Yo creo, me parece a mí, es mi opinión, que votar por el “no” no significa ser cómplices del terrorismo, sino apostar a que las promesas de paz sean sincera y que el hombre puede arrepentirse y encontrar la senda al bien a pesar de haber pecado gravemente.

Ahora, si me pongo en lugar de alguna víctima, o familiar, o amigo, o camarada asesinado por las FARC, ¿puedo perdonar sinceramente? ¿Quiero justicia o venganza? ¿Quiero la paz o vencer? ¿Es más importante el establecer shalom ahora o castigar a los que se han arrepentido? ¿Podré lidiar con mis sentimientos? ¿Son reales las promesas de rectificación y arrepentimiento? ¿Es una jugada revolucionaria o realmente es tiempo de la paz entre hermanos? ¿Se pueden perdonar ciertos crímenes? ¿Los terroristas tienen retorno hacia su lado bueno?
No lo sé, y no, no es fácil.

Pero algo hay que hacer.

Dejo en ti seguir pensando y quizás otros lectores quieran aportar sus ideas.

Un abrazo, todo mi cariño y que siempre podamos y sepamos construir Shalom.

Moré Yehuda Ribco

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