Pensando en términos noájidas

YR Por Rav Yehuda Ribco
09/08/2013 4 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Pensando en términos noájidas

Por Rav Yehuda Ribco • 09/08/2013 • Material de estudio para la mesa de Shabat

Uno de los retos más grandes que como director de FULVIDA en Costa Rica he tenido que afrontar, tiene que ver con el hecho que cuando la gente se comienza a despertar del letargo bajo el que estuvieron cuando fueron parte  de la idolatría, parece que se construyera cierto chovinismo en sus interiores y eso sentimiento de superioridad tiende a hacerles sentir mejor que los demás.

Es un gran reto el superar esa actitud chovinista porque los noájidas recién despertados podrán haberse liberado de las cadenas de la idolatría pero no se han liberado de servirle a sus egos. Estoy seguro que esto impactará a muchos que creen estar haciendo las cosas correctamente, ya que es uno de esos resabios que deja la religión, el crear una atmósfera de superioridad ; después de todo, ¿quién en su sano juicio escogería encadenarse y renunciar a pensar si no fuera porque se le ha ofrecido felicidad y prosperidad eterna?

Obviamente las religiones no lidian en el presente, siempre lidian en términos del futuro; nótese cómo hablan del cielo y de la tierra, de la vida después de la muerte pero rara vez instan a las buenas acciones de parte de los creyentes para que la paz y la armonía ocurran en este mundo ahora. Es tan fácil prometer cualquier cosa, los metirosos lo hacen todo el tiempo; los políticos mienten y prometen oro y plata a los votantes, los sacerdotes y los imanes mencionan maravillas acerca de la vida después de la muerte pero estableces requisitos  bastante grotescos, si uno desea ser parte de la vida después de la muerte entonces uno debe de someterse a las crueldades y esclavitud que presentan las religiones.

Es una paradoja porque ellos hablan de la libertad pero toman la libertad, ellos hablan de la felicidad pero toman la felicidad, ellos hablan del amor pero siembran odio en sus creyentes, odio por aquéllos fuera de la congregación y odio hacia uno mismo. Al hacer esto alcanzan dos objetivos, de una parte aseguran la fe ciega y por otro lado establecen certeza que los disidentes serán eliminados por los fanáticos.

El fanatismo no solo es endémico a los musulmanes, nótese cómo los denominados cristianos nacidos nuevamente tienden a ser odiosos hacia aquellos que no adoran a su “salvador” y cómo algunos de ellos se enmascaran como amantes de Israel mientras que en realidad odian a Israel y al pueblo judío. Pero éstos no son los únicos ejemplos de fanatismo. Muchos noájidas que se han acabado de despertar cometen el mismo error que un estudiante de Derecho de primer año, creen que conocen la ley y creen que son parte de una élite que les da el derecho de tratar a otros en términos inferiores. Nada podría estar más alejado de la verdad. Cuando uno ha sido privilegiado con el conocimiento, uno debe compartirlo pero de manera pacífica, a veces uno ni siquiera necesita abrir su boca para convencer a los demás. Las acciones hablan por sí solas.

No se encuentra ningún mérito cuando un noájida se rebaja al nivel de los fanáticos religiosos ya que el noajismo no se trata de imponer credos a otros, más bien se trata de liderar a través del ejemplo y de asegurarse que otros vean nuestro buen comportamiento para que ellos nos sigan de la misma manera que nosotros actuamos. Así que la próxima vez que tenga que lidiar con un cristiano, en vez de discutir con él o ella, trate de razonar, no por medio de intentar de halarle de su celda más bien trate de liderar con el ejemplo sin necesidad de recurrir a las palabras. Funciona mucho mejor toda vez que preservamos Shalom.

Me gustaría enfatizar en el hecho que los aires de superioridad no ocurren en todos los noájidas, solamente hablo en términos generales ni tampoco deseo causar fricciones entre nosotros ya que nuestra meta es el de mantenernos unidos para que así podamos construir paz y proteger la armonía, no obstante, la construcción de la paz y la protección de la armonía yace en el hecho que debemos de conocernos a nosotros mismos sin la intervención del EGO y si erramos debemos aceptarnos como seres humanos que estamos prontos a cometer errores.

Que tengan una restante feliz semana y les envío mis más cordiales saludos.Thinking-Man

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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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