Un poco fatídica pero verídica

YR Por Rav Yehuda Ribco
12/01/2014 5 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Un poco fatídica pero verídica

Por Rav Yehuda Ribco • 12/01/2014 • Material de estudio para la mesa de Shabat

Narrador:

Érase una vez un navío en un océano amplio
Siete mil millones de naves había
Mas él no se imaginaba tanto
Capitán era pero en celda yacía

El timonel al timón cual proa al frente Las emociones a popa detrás de la mente
Tripulación y pasajeros en cubierta y en cabina Y el casco resguardando a todos del agua marina

¡Pero esperad! Ha habido motín en el navío Al parecer el hostigador es cierto tío
¿Habrá sido de la tripulación o un polizón?
Todavía no ha pedido rescate ni compensación

Poned atención a esta historia Que es en todo verídica No es banal ni busca gloria
Pues es un poco fatídica

Cierto día el testaferro del barco
Había cedido el mando en parco
A cierto timonel de mucha habilidad
Pues confiaba en su total responsabilidad

Escuchad lo que pasó:

Hacía buen rato que navegaba
Tranquilamente por mansas aguas
A lo lejos la tierra se divisaba
Juntos paseaban barcos y piraguas

Todo iba tranquilo en un día soleado
Cubierta limpia y casco encerado
Hacía rato que el capitán se había esfumado
Mas nadie aun lo había notado

Hasta que el testaferro observó a un nuevo timonel
¿Que no era ese tripulación? Díjose él.
Se acercó al testaferro cierto pasajero y le ha expresado:
“Creo que el barco ha sido asaltado”

El testaferro le miró incrédulamente Con cierto socarrón le dijo al presente
“Este navío tiene todo en su lugar,
“Es invencible en el río, también en el mar”.

Y con sonrisa burlona y tono tosco Se ha vuelto y la ha dicho al denunciante:
“En verdad sois presagio de tiempo hosco;
“Estáis tan loco que solo te falta Rocinante.

“¿Qué no veis que es de mal agüero
“Presagiar en contra del timonero?
“No seáis un ignorante agorero
“Que más bien parecéis un simple borriquero”

“¿Decís que este supuesto embustero
Ha osado encerrar al capitán,
Al capataz, al vigía y al cocinero?
¡La verdad sois un perfecto patán!”

Narrador:
El pasajero no se realzó y mantuvo la calma
Ah, deber ser que es el alma
Así que con la misma paciencia y sapiencia Con respeto contestó, prescindiendo de violencia:

Pasajero:
“Dice ser mago, médico y cirujano Es también herrero, panadero y cortesano
Ha sido monarca de las tierras meridionales
Explorador y guía en las septentrionales”

“Ese tío con esa impresionante hoja de vida
“Dice haberse repuesto cual Quijote post caída
“Pero este mozo de corte aristocrático
“Jamás permitirá gobierno democrático”

“Hay quien dice que es el desvelo de las mozas
“Que a más de una la deja en sollozos
“Veráis que así de crueles son las cosas
“Este tripulante se ha erguido entre los mozos”

El testaferro le contestó:

“Pero decidme una cosa,
“¿Qué no es ese el rescatista?
“¿Cómo es que un marinero osa
“Revelarse siendo intermedio en lista?”

Y el pajero contestó:

“Dicen que el capitán está enclaustrado
“En la celda de popa en medio de un armario
Ha llevado consigo sable y un pequeño radio
“Desde tierra le avisan que el rebelde no es sicario”

“Ha de ser que el timonel no es bueno al mando
“No cumple con sus labores de cuando en cuando
“Solo debe romper la puerta enclenque
“¿No veis que no es muralla sino palenque?”

Así que el testaferro acotó:

“Y contadme ¿por qué se ha rebelado
“Ese enervado a quien le dicen rescatista?
“¿Es que será que no le gusta estar a un lado?
“¡He ahí la encrucijada de esta arista!”

Y el pasajero le dijo:

“Dicen que es bueno convenciendo con la lengua
“Que con una palabra a sus opositores mengua
“Pero miradle sino es más que un larguirucho
“No creo que de peso pueda levantar mucho”

“Ah pero miradle los ojos de serpiente
“No sabe mucho pero se pretende sapiente
“Tan sagaz es que ha enclaustrado a la mente
“No necesitó de armas sino del inconsciente”

Narrador:

Ahora va el navío en curso desconocido Y el testaferro ha intervenido:

Testaferro:

“¡Este salvavidas sagaz nos ha perdido!
“Quién diría, ¡era todo un compungido!
“¿Qué haremos ahora que ya no divisamos tierra?
¡”Declarémosle todos la guerra!

Pero el pasajero le interrumpió y le dijo:

“¿Qué no veis que eso sería suicidio?
“Estamos en el medio del mar
“¿No sería mejor pedirle auxilio?
“Pero no creo que nos lo quiera dar”

Narrador:
“En medio de la discusión un tanto acalorada
“Se han enervado los ánimos con cierta voz de alzada No se divisa al hombre quien súbitamente dijo Con buena dicción y en ausencia de prolijo

Ha escuchado cierto comunicado
¿Quién será este pasajero?
Antes no lo habíamos notado
Muy elocuente, definitivamente no es pajero.

Voz entre la muchedumbre:
“¡Esperad! De tierra han mandado mensaje!
“!Dicen por radio que el revelado es un paje!
“¡No es realeza, príncipe ni cortesano!
“¡Atrapadle, miente más que el Vaticano!”

Narrador:

Al mismo tiempo el capitán pudo burlar el palenque Con sable en mano brilla el sol en su frente Y con fuerza tomó el brazo del enclenque
Ahora el motín se ha vuelto ausente

Mas el salvavidas intempestivamente
Ha echado mano encima y de repente Para echar por la borda al timonel
Pero la tripulación cual tropel

Defienden al timonel y al capitán Y de mala gana se ha vencido al mozo rebelde El derrotado sabe que por el momento no se iránrnmas solo hay que esperar al pelde

Paciencia, perseverancia y sagacidad El mozo sabe que es cuestión de esperar
Porque apenas se vuela a olvidad la verdad el salvavidas el navío volverá a tomar.

Así que querida audiencia
Poned atención a esta sapiencia Que es tan exacta como la misma Ciencia No caigáis en el medio de la ausencia

Estad siempre atentos a la contingencia
Vivid el momento mas no en portento No dejéis que os domine la violencia Que sino seréis esperpento

¡Zapatero a tus zapatos!
No os convirtáis en mentecatos
Si timonel sois navegad el buque
Si salvavidas sois no os creáis duques.

Inspirada en los posts del Moré Yehuda Ribco.

Mutiny  of the crew of the Portuguese ship Fior del Mare

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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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