Parashá Lej Lejá 5771

YR Por Rav Yehuda Ribco
16/10/2010 4 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Parashá Lej Lejá 5771

Por Rav Yehuda Ribco • 16/10/2010 • Material de estudio para la mesa de Shabat

Shabbat 16/10/2010 – Jeshvan 8, 5771

PARASHÁ: LEJ LEJÁ


Parashá: Bereshit/Génesis 12:1 📖 – 17:27

Haftará: Ieshaiá/Isaías 40:27 📖 – 41:16


Algunos conceptos, preceptos o valores de la parashá

1. El origen sagrado del Sionismo.

2. Fidelidad al Eterno y Sus mandamientos para liberarse del EGO.

3. Bendiciones del Eterno para Israel y los judíos.

4. Una manera para que los gentiles sean benditos.

5. Migración en búsqueda de mejores lugares.

6. Rezar, pero también luchar por alcanzar las metas.

7. A veces para construir shalom es necesario demoler lo erróneo.

8. El pacto de “Bein haBetarim”.

9. Decadencia de Sodoma y Gomorra.

10. Las buenas intenciones sin conocimiento suelen acarrear desgracias: El nacimiento de Ishmael.

11. El “renacer” de Avraham y Sará.

12. Brit Milá – Circuncisión.


«Avram [Abram] tenía 75 años cuando salió de Jarán [Harán].» (Bereshit / Génesis 12:4 📖)

Avraham llevaba una vida materialmente cómoda, sin grandes sobresaltos.

Tenía una buena vida hecha, y un futuro -casi- asegurado.

No tenía necesidad, urgencia o deseo por quebrar la monotonía de lo conocido y cómodo.

Para él, cuando recibió la orden de marchar hacia un rumbo nuevo y desconocido, el hecho de tomar sus cosas y mudarse a un nuevo país, fue, al menos, dificultoso.

Sin embargo, su voluntad por hacer esto,

fue más allá de las quejas y obstáculos,

más allá de sus dudas y su falta de certeza.

Esta conducta de integridad y servicio,

es uno de los tesoros que nuestro patriarca nos legó.


Enseñanza para comentar y pensar

El viejo burro de un campesino cayó en un pozo.
El animal rebuznó por horas mientras el campesino pensaba qué hacer.
Como el burro ya estaba viejo y el pozo seco, se le ocurrió que si echaba tierra dentro solucionaría ambos problemas de una vez: taparía el pozo y sepultaría al burro.

Pidió ayuda a sus vecinos, quienes le ayudaron a echar tierra al interior del pozo. El burro, empezó a rebuznar con más fuerza, como pidiendo clemencia, rogando por su vida.
Pero después de un rato se hizo el silencio dentro del pozo seco.
La gente ya no lo oía, tampoco miraban para dentro a ver qué ocurría; imaginaron que ya había sucumbido bajo la tierra

Al poco tiempo, para sorpresa de todos, emergieron las orejas del asno.
Éste se las había ingeniado para sacudirse la tierra que le arrojaban encima, y se iba elevando, centímetro a centímetro, rumbo a su liberación.
¡La tierra usada para matarlo, era la que aprovechaba para salvarse!

Cuando llegó a la superficie, de un salto salió del pozo, y huyó a la libertad.

Moraleja:

En algún momento de nuestras vidas podemos tener la sensación de haber caído en un pozo y, para peor, estar siendo abrumados por más y más problemas que nos asfixian y quitan la libertad. El secreto para salir de la angustia, es utilizar nuestros recursos para cambiar el destino de lo que nos oprime, es decir, usar la fuerza negativa en nuestro provecho. Cada uno de nuestros problemas es como un escalón o un trampolín. Es posible salir de los más profundos abismos si no nos damos por vencidos, ni frenarnos por nuestros conflictos internos y preocupaciones así como tampoco por lo que opinen los demás.


Preguntas para reflexionar

1. ¿Conoces alguna anécdota que refuerce la idea del relato del burro en el pozo?

2. Ante una dificultad o un fracaso, ¿qué sueles hacer?

3. ¿Cómo crees que se relaciona la parashá con el relato que hemos escogido para compartir hoy?

¡Les deseamos Shabbat Shalom UMevoraj!

Moré Yehuda Ribco


Textos originales de Yehuda Ribco.
Fuentes adicionales:

1. «Un principio sin final«, del Rabino Aarón Ribco

2. “Aromas del Paraíso”, del Moré Yehuda Ribco

Imágenes sin copyright tomadas de diversas fuentes.


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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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