Resp. 3676 – Bli neder y si D. quiere

Resp. 3676 – Bli neder y si D. quiere

YR Por Rav Yehuda Ribco
24/06/2007 2 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Resp. 3676 – Bli neder y si D. quiere

Por Rav Yehuda Ribco • 24/06/2007 • Material de estudio para la mesa de Shabat

Hola. Hay alguna diferencia para decir bli neder o si D-s quiere?
Todah rabah.
Luis Golfdarb
Argentina

Shalom,
«¡Bendito el que viene en el nombre del Eterno!» (Tehilim / Salmos 118:26 📖).
Bienvenido y gracias por enviarnos su interesante misiva.

Como sabemos la palabra es para bendición o maldición, puede crear o destruir.
Por tanto, debemos ser extremadamente cuidadosos con lo que decimos.

Cuando proponemos hacer algo en el futuro, debemos ser cautelosos para no crear falsas expectativas, para no defraudar, para no abonar ilusiones que luego nosotros o «el destino» se encargarán de malograr.

Por lo cual, es menester expresar nuestras intenciones condicionalmente, de modo tal que el otro entienda que está en nuestro ánimo cumplir con nuestra palabra, que somos de honor, pero no tenemos el control del mundo como para dar por seguro nada.

A la hora de querer «comprometernos» con alguna cosa relativa a santidad, o cumplimiento de preceptos, debemos incluir la estrofa «bli neder», que quiere decir «sin promesa».

Cuando el compromiso es para asuntos mundanales, entonces deberíamos añadir la idea de «si Dios quiere», o «con la ayuda del Cielo», o similar.

De esta manera guardamos nuestra lengua de engaño, aunque sea involuntario; protegemos nuestra integridad y honor; no dañamos al prójimo; aprendemos y ejercitamos la humildad y manifestamos nuestra sumisión al Todopoderoso.

Si le quedan dudas pertinentes, hágalas llegar.

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom.

Moré Yehuda Ribco

 

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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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