La pregunta

YR Por Rav Yehuda Ribco
11/03/2013 2 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

La pregunta

Por Rav Yehuda Ribco • 11/03/2013 • Material de estudio para la mesa de Shabat

Preguntar debiera ser una actividad cotidiana de cada persona.
Preguntas verdaderas, significativas, apropiadas.
Las hay más o menos profundas, con mayor o menor trascendencia, pero si son preguntas ciertas, son preguntas “buenas”.

La función de la pregunta es aumentar la conciencia y/o el conocimiento.

Si no es usada con tal finalidad, entonces no estamos ante una pregunta, sino ante una infidencia, infidelidad, agresión, distracción, molestia, falsedad.
Son “cosas” entre signos de interrogación, pero no realmente preguntas.

Aquel que ama la vida y la libertad, que busca el conocimiento, que predica con palabras y actos la bondad y la justica, es asiduo a la pregunta, para hacerla, para recibirla.
Se pregunta, pregunta a otros, pregunta a la existencia.
Pregunta para ayudar a pensar, para repensar, para quitar obstáculos, para sembrar la duda que florece en bienestar, para erradicar la duda que medra como parásito en las sombras de la inconsciencia.
Pregunta para que nazca la Luz.

Pero el que está sometido a su celdita mental, escapa de la duda. Le teme, la demoniza, la rehúye, intentará cualquier astucia con tal de tener a mano respuestas, aunque sean incoherentes y poco valiosas.

Puedes tomarte un tiempo para observar si has estado preguntando o simplemente disparando “cosas” con signos de interrogación.
Si aprendiste y te entrenas en el arte/ciencia de la pregunta, o si te mantienes adrede bajo la sombra de la ignorancia, la presunción, el prejuicio, el engaño.

Pregunta, sin temer a las respuestas.
Pregunta, sin temer a la pregunta.

Luego verás qué harás con el nuevo conocimiento, con la toma de mayor conciencia.

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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

3 Comentarios en este estudio

  1. Si! eso preguntar y preguntar, cuestionar, indagar asi se llegará a la verdad! y recordar es mejor una buena pregunta que una mala respuesta, es decir si no nos convence la respuesta despues de haberla rumiado y meditado no la aceptemos, quedemosnos con la pregunta que la respuesta decuada llegará algún día.

    Jodesh Tov para todos!

  2. No sé, la verdad en este momento no recuerdo esa memrá, pero lo que si que hay una Guemará al final del perek shení en Berajot que dice «enseña a tu boca a decir no sé», y también al final de Abot donde se enumera las cualidades del jajam y del golem en las del jajam dice: «…y dice a lo que no escucho: no escuche», es decir a lo que no sabe dice con franqueza no lo sé. y cabe preguntar pero y el golem que dirá que si sabe a lo que en verdad no sabe? no sería un «golem» sino un mentiroso, embustero. Sino que siempre creer saberlo, piensa «y éste que me va a venir a enseñar, yo ya las conozco, yo lo viví, ya lo estudie… no me agregará nada….

    El Rab Kook escribe que existe bal tashjit inclsuo en deot, si uno escucha una enseñanza, nunca despreciarla, quiza hay algo bueno que se pueda tomar de ella, siempre aspirar a crecer, aprender, avanzar.

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