El consejo diario 401

YR Por Rav Yehuda Ribco
19/06/2013 1 min de lectura
Escuchar artículo Lectura por voz
Texto:
WhatsApp
Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

El consejo diario 401

Por Rav Yehuda Ribco • 19/06/2013 • Material de estudio para la mesa de Shabat

Muchas personas se dejan llevar por el nombre de quien expresa algo
para tomarlo como suficiente “evidencia” de su verdad o adecuación.
Algo así como: “Si lo dijo Einstein, debe ser verdad.”; aunque sea una frase por completo alejada del ámbito de competencia y conocimiento del reconocido erudito.
A veces ni siquiera importa si es tan genial el que habla, basta con tenerlo en buena consideración personal.

Algunos proceden de similar manera cuando encuentran algún título académico o de prestigio social,
y con ello ya dan por suficiente que lo mencionado debe ser cierto y digno de ser repetido hasta el cansancio por redes sociales, o tomarlos como lema para la vida.
Aunque los títulos no dan seguridad de nada y el prestigio social aún menos.

Mi consejo, si quieres compartirlo, es que no tomes nada como verdadero por quien lo dice, o por cuantos lo repiten, ni por la dignidad con la que se expresa,
sino por lo que demuestra.
Tal vez coincida que determinada persona reconocida logra demostrar la veracidad de sus afirmaciones, o que lo que la gente recita sea cierto.

SABIDURÍA SEMANAL DIRECTO A TU CASILLA

Boletín Semanal de SerJudio.com

Recibí el análisis de la Parashá de la Semana, la Perla de Sabiduría y las respuestas más destacadas del Rav Yehuda Ribco.

Deseo recibir:
Sin spam. Podés darte de baja en cualquier momento con un solo clic.
Compartir este estudio:
WhatsApp Telegram Facebook X RSS

Profundiza este tema en vídeo

Acompaña al Rav Yehuda Ribco en sus clases, conferencias y respuestas audiovisuales en YouTube.

Suscribirse al Canal →
¿Valoras esta labor educativa comunitaria? Apoya voluntariamente la difusión →
YR
ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

17 Comentarios en este estudio

    1. conozco a mas personas q creen q algo es verdad pq esta en un libro, cualquier libro, o si lo dice alguien con determinado disfraz, o alguno q se presume de «luminaria».
      de hecho, el gran aristoteles fue «endiosado» en tods las ramas de la ciencia en la edad media y fue uno de los grandes escollos para el verdadero avance del conocimiento humano. no fue culpa de aristoteles, sino de aquellos q lo «endiosaron» e hicieron de cuenta q todo lo dicho por el era verdad y sin dudas. por ejemplo, la iglesia cristiana asi hizo en varios aspectos.
      con los judios pasa algo similar, estan los q creen q los jajamim son infalibles, como el «papa», y todo lo dicho es cierto aunque se demuestre q no lo es…

  1. No, el punto que quería remarcar es que también se pueden aprender cosas que no están escritas.
    El Netziv miVolozhin escribe en la mishna «eve mithabek veafar raglehem», que esta prohibido recibir algo del Rab si se tiene preguntas del tema. Y asi mismo el Sefer hakuzari escribe que asur lekabel algo shemitnaged lasejel.

  2. yo creo que el problema hoy en día que la gente saca fuera de contexto ciertos trozos de un texto para comprobar su veracidad… uno debería ir más a las fuentes a veces y saber en que contexto tal autor dijo tal cosa… una frase no es una verdad absoluta… la gente suele confundir opinion con verdad muchas veces

    1. la gente piensa q opinar es pensar.
      piensa q si lo dice X es verdad.
      q si esta escrito es verdad.
      q si lo repiten mil personas es verdad.
      q si lo repite uno es verdad.
      q si uno lo quiere es verdad.

      witzmann2, bienvenido! muy interesantes y nutritivos sus comentarios. no se pierda compatriota

      1. “la gente piensa q opinar es pensar”
        Si! La gente generalmente opina lo que piensa. Ya sea que lo esuchò de alguna fuente, pero el concuerda con eso y se identifica con la idea.
        . “piensa q si lo dice X es verdad”
        Depende quien es X, sobre que habla, y cual es su autoridad en el tema. Muchas veces hay que ver por que Si tiene razón.
        . “q si esta escrito es verdad”
        Depende donde, y por quien.
        “q si lo repiten mil personas es verdad”
        No hay que despreciar a las personas, si mucha gente piensa de esa forma, de seguro que hay verdad allí.
        “ q si lo repite uno es verdad”
        Todo depende, estas frases tan colectivas, son muy poco practicas.
        .” q si uno lo quiere es verdad “
        De seguro, Como dijo Ertzl zijrono libraja, “si lo queremos no será otra agada”

  3. Le voy a explicar algo. Hay un movimiento modernista que se basa en que no existe la verdad objetiva, cada uno tiene su verdad, vos la tuya y yo la mía. Hay que ser original «pensar por vos mismo», liberarte….

    Antes de pensar por uno mismo hay que saber pensar. Hay que conocer los parámetros y criterios y a fondo el tema en que se opina. Hay gente que tiene en su cabeza cenizas e historietas de condorito y da opiniones como si fueran expertos en todo ámbito en el que hablen.

    Y lo mismo pasa en el judaísmo, lo hay que se jactan de ser originales y mejadshim, no se subyugan a los exegetas claiscos, les dan un toque vivo. Pero solo alguien que tiene un mabat clali de toda la Torá, puede quizás entendar un pshat, y apoyarse en eso. No un am aharetz. Solo alguien que estudio los midrashim al haseder y omek, conoce rob sugiot bashas, conoce bien el ierushalmi, al menos estudio todo el Tur bet Yosef, libros de emuna al haseder, con omek y los conoce. Solo alguien que conoce la Torá, sabe estudiarla, y tiene derecho a lejadesh.

    Quizas ante ignorantes se reciba aplausos, pero aliba de emet…

    1. bien, ahora comentaste desde lo q vos pensas y no repitiendo lo q otro dijo antes q vos. sea ese otro grande o no en tora.
      ahora surgio algo «vivo», propio. obviamente basado en tus estudios, pero tamben en quien sos.
      me gusta

    2. por otra parte, tu opinion de q solo tal o cual «sabio» puede dar ideas nuevas, es realmente la idea original de la Tora?
      pq si fuera asi, nunca hbiera habido novedosas interpretaciones. estas tan seguro q todo eso q decis es como es realmente o es lo q a vos te contaron o lo q vos quers creer?
      como lo sabes? y no sirve repetir lo q X dijo o lo q dice tal libro solamente…
      es un ejercicio, queres hacerlo?

  4. Yo puedo dar clases de Psicología? por que no? de hecho he leído 2 libros de Freud, y algún que otro de introducción a la psicología! ya estoy preparado!

    Y sepa otra cosa, la opinión o «creatividad» es el orden y el lugar de los datos. No se si me entiende? Por que si fuera como usted dice no existe ningún pensamiento propio de la persona!

    1. una cosa es un conocimiento academico, otro el de la Tora.
      pq no esta en el cielo, sino en tu corazon y en tu boca, etc.
      tenemos una neshama conectada con H, es posible negar eso?
      el estudio de tora no añade conocimiento, quita lo q lo tapa en nuestro ser.

      y no, no existe ningun pensamiento propio de la persona, sino q cada uno hace un mix de lo q conoce.

  5. Esta en el corazón o en la boca de quien malá kreso con torá.
    «tenemos una neshama conectada con H, es posible negar eso?» Es verdad, pero que tiene q

    1. aja… ese mix es lo novedoso… antes no existia.
      y muchas veces ese mix esta compuesto de cosas q no son palabras de X sabio o de tal libro, sino de vivencias, o de lo q la neshama tiene en silencio… o de una combinacion q a nadie se le ocurrio y es la correcta, ni siquiera al sabio X o al libro tal, pq sus autores estaban limitados y no tenian el conocimiento ni las condiciones para realizar el mix q el humilde H logro hacer…
      asi q… si, existe el pensamiento propio: es el mmix q uno hace.
      a pesar de no es propio, como nada lo es realmente.
      complicado? puede ser, por ello es mecesarop PENSAR, ANALIZAR, CRITICAR y no solamente aprender de memoria y repetir, o repetir sin haber aprendido, o creer q pq lo dice X ya es algo sagrado.

💬

¿Deseas dejar un comentario o formular una pregunta?

Inicia sesión con tu cuenta de SerJudio.com o regístrate gratis en 1 paso para participar en la comunidad y compartir tus reflexiones.