Resp. 5741 – Traducción del Tanaj y espiritualidad

YR Por Rav Yehuda Ribco
28/02/2014 1 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Resp. 5741 – Traducción del Tanaj y espiritualidad

Por Rav Yehuda Ribco • 28/02/2014 • Material de estudio para la mesa de Shabat

¿Cuáles consideras que son las palabras y/o términos del Tanaj (“Biblia hebrea”) que peor han sido mal interpretadas, traducidas y que han llevado a un atraso de la conciencia espiritual?
Shaul Ben Abraham, 35 años, antropólogo, Popayán, Colombia


Shalom.
¡Qué planteo tan interesante!
Me ha dejado mudo.
Estaría para hacer un estudio extensivo y profundo del tema, pero no tengo ni el tiempo ni la capacidad para realizarlo, puesto que además de conocer Tanaj en su original y contexto, hay que conocer muy bien de las religiones que se han apropiado injustamente de él.
Igualmente, y a modo de idea general, tengo la impresión que son las cuestiones «teológicas», o «metafísicas», sin palabras o conceptos individualizados, las que más terriblemente han sufrido en manos de idólatras pretendientes a representar la santidad divina.
Pero, veamos que ideas o conocimiento nos aportan los amables lectores.
Gracias por la pregunta y la oportunidad para pensar y aprender.
Shalom y bendición.

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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

5 Comentarios en este estudio

  1. More le cuento que esta pregunta me motivé a hacerla porque desde hace varios años vengo haciendo una investigación en la que quiero detallar la influencia de la “Biblia” en la cultura occidental. La diferencia está en que en términos históricos quiero desmentir por completo esa falsa idea que aún muchos intelectuales tiene de la supuesta civilización “judeocristiana”, término que para mí más que falos es un oxímoron. Hasta dónde voy todo me indica que las sucesivas traducciones del original hacia otras lenguas no han hecho más que exponer al antojo del mandatario del periodo, las ideas religiosas y económicas del momento, eso cuando se traducía la “Biblia”. Y cuando no se hacía era porque el proceso de desjudaización del Tanaj era, para las autoridades eclesiásticas, prácticamente imposible, y no podían dejar evidencias (salvo dejando la Escritura en un lengua no hablada) del papel protagónico de Israel. En ese sentido sin duda alguna el documento que va a ser decisivo para gestar la mala prensa y la tergiversación de las palabras y conceptos del Tanaj es la serie de escritos conservados en un griego vulgar y ordinario conocidos como Nuevo Testamento, libro que pretende leer la historia humana del pasado y el futuro bajo la clave sectaria y errónea de admitir a un supuesto mesías, que a mi modo de ver y por todo lo que he leído es el fraude más grande. Sin embargo tiene este un antecedente bastante problemático y es la versión de los LXX, la cual a mi modo de ver se presta a muchas confusiones, lo que no pasa con los Targumim, versiones arameas que gozaron y gozan de un equilibrio lingüístico, didáctico, semántico y espiritual por la simple y gran razón que aquellos que los produjeron eran eruditos del judaísmo. Le agradezco a DavidF por los links recomendados, los revisé y el segundo contiene otros links que ya estoy leyendo, y en efecto me contribuyen a pensar en esa serie de términos, a los que añadiría unos de los que ya comentamos en otro post.

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