Buen día.
Ye hemos respondido en otras ocasiones anteriores que la Torá, el judaísmo en general, se opone totalmente a la idea y al hecho de sacrificar personas en honor a Dios, y mucho más a dioses que no tienen existencia.
Pero, la mentalidad pagana que se disfraza de monoteismo trata de validar sus erróneas doctrinas secuestrando pasajes «bíblicos» para trasvesitrlos y queriendo confirmar así que la mentira que adoran es verdad. Pero, la mentira aunque se vista de verdad, mentira queda.
El caso de dioses enviando hijos a morir como sacrificio reparatorio y salvador, NO es la excpeción. Así pues, aunque se busque y rebusque, en el TANAJ (lo que equivocadamente llaman «Antiguo Testamento» o «Biblia Judía») seguramente no habrá un pasaje ni una letra que ayude a dar prestigio a la idolatría.

Así pues, es BUENO y estupendo que usted quiera aprender, para ello pregunte y no simplemente tome ideas y las asuma como verdades espirituales.
¡Lo felicito! Y le insto a que siga preguntando, no se quede con la primera versión que surge de iglesias y supuestos esclarecidos, pregunte, dude, desaprenda, aprenda y encontrará (tal vez) más luz.

Ahora, veamos rápidamente los dos versos mencionados por usted:

«y de 16.000 personas [de las cuales el tributo para el Eterno fue de 32].»
(Bemidbar / Números 31:40 📖)

«cualquiera que salga de las puertas de mi casa a mi encuentro, cuando yo vuelva en paz de los hijos de Amón, será del Eterno; y lo ofreceré en holocausto.'»
(Shofetim / Jueces 11:31 📖)

El primer versículo, el de Bemidbar/Números,  si leemos el contexto fácilmente nos damos cuenta de que no está tratando de sacrificios de ninguna especie, sino del botín de la guerra contra Midián del cual se debía tomar una parte para ser entregada a los miembros de la tribu de Leví. Los de esa tribu se consideran representantes del Eterno, por lo cual lo que se da a ellos como tributo es considerado como entregado al Eterno.
Así pues, ¡nada que ver con sacrificos de personas! De hecho, nada que ver con sacrificios en sí.

El segundo caso, ya lo hemos trabajado en extenso por lo que no me extenderé. Esas palabras las dijo un carismático y guerrero hombre, pero no muy intelectual ni conocedor de las Leyes del Eterno. De hecho, se le ha censurado desde el primer momento en la tradición judía por haber proferido una proclama tan falta de cordura, que podía poner en riesgo la vida o integridad de personas inocentes. Finalmente la historia no concluye con el sacrificio de ninguna persona, sino con la dedicación de la hija de Iftaj/Jefté al servicio de Dios.
Así pues, no, tampoco este verso valida la idea de sacrificios humanos, de hecho, ¡ni siquiera tiene validez legal o como modelo para seguir!

Bien, hasta aquí.
Ahora, me permito una sugerencia.
¿Qué le parece si se aventura a conocer el camino sagrado que Dios ha creado con Amor y Sabiduría para la verdadera «salvación» de los gentiles?
Se llama noajismo, y es EL camino a Dios para usted.
Sería buenísimo que quisiera conocerlo y andar por él.
Pase un bello y bendito día.

Gracias.

                  Enviar una pregunta                     Ver otras preguntas