Queridos Talmidim y Javerim, Shabbat Shalom, el tema de este comentario es: Berajá de H'.

"Iebarejejá H' veishmereja - Hashem te bendiga, y te guarde:" (Bermidbar 6:24)

En esta parashá hallamos la Birkat Cohanim (Bendición Sacerdotal), con la cual los cohanim bendecían regularmente a sus hermanos israelitas en tiempos del Mikdash, y que en algunos lugares y en ciertas ocasiones se sigue realizando aún en la actualidad, lógicamente con las variantes que las circunstancias imponen.

Por ejemplo en las festividades, o en Israel en los Shabbatot, pero esta berajá frecuentemente es utilizada para desear paz y bienestar a los jóvenes que llegan a Bar Mitzvá, o a parejas que contraen matrimonio, porque contiene en esencia la base de todos los mejores augurios que la persona querida pueda desear.

Prestemos atención a su traducción:

Hashem se torne hacia ti, y te conceda la paz.

Bemidbar 6:24-26

Les pido que nos detengamos solamente en la primera frase, "que H' te bendiga y te guarde", ¿acaso es necesario decir que bendiga y cuide? ¿No es suficiente con pedir la bendición?

El Midrash nos explica que esto sirve para demostrarnos una de las tantas diferencias que existen entre el Eterno y cualquier personaje poderoso en la tierra. Supongamos que un rey muy bondadoso y acaudalado nos quisiera enviar un fabuloso tesoro por medio de un mensajero, ¿acaso el tesoro llegará sin dudas a su destino, es decir a nuestras manos?

Posiblemente sí, pero, es probable que en el camino haya asaltantes que roben las riquezas; o que el mensajero sea infiel y huya para nunca más ser hallado; o que sea torpe y extravié su ruta; o que ocurra un terrible accidente; o... las variables son muchas; por lo cual no podemos confiar plenamente que los buenos deseos del rey bondadoso lleguen a buen término. Pero, las bendiciones de H' incluyen la protección Divina. Eso significa que si el Eterno está dispuesto a favorecernos, nada puede detener el bien que nos quiere dar.

Mas, hay otra posible diferencia en lo que respecta a la "bendición y protección".

Supongamos que el tesoro inmenso del buen rey humano es recibido por nosotros, pero, tras ese acto generoso el rey nos desprecia, o nuestros amigos nos envidian, o utilizamos de manera indigna la riqueza, o nos olvidamos de ser humildes y generoso, o... cualquiera de las innumerables cosas que pueden transformar un beneficio en un perjuicio, ¿estamos frente a una verdadera bendición, o ante una desgracia?

Pensemos con un poco de humor: "Un oficinista está con un paquete de papeles frente a la trituradora de papeles. Luce desconcertado, mira por un lado, mira por el otro. En eso pasa un empleado y le ofrece ayuda, le toma el paquete de papeles, los coloca en una ranura y FRRRRRRR!!!, se oye el sonido de los papeles cuando se hacen trizas. El empleado le dice al hombre: ¿Ves que fácil? Y el otro responde: ¿Y por dónde salen las copias?"

Como vemos, lo que un acto bueno puede generar, no siempre es positivo...

Pero, las bendiciones de H' siempre son para bien.