Sidrá 16ª de la Torá;  4ª del sefer Shemot. Entre pesukim 13:17 y 17:16.

Haftará en Shoftim 4:4 – 5:31.

Perek 13: Paró, hastiado de las plagas enviadas por H', e instado por todo el dolor de su nación, decide permitir que los Hijos de Israel emprendan la ruta hacia la libertad.

Dirigiendo la procesión multitudinaria va Hashem, quien indica la ruta con columnas de nubes de día y otras de fuego por la noche. No toman el camino más directo hacia la Tierra Prometida, ya que H' no quiere enfrentar de inmediato a los recientes libertos a una dura batalla contra los guerreros plishtim (filisteos).

Perek 14: Mitzraim advierte su enorme pérdida, y decide perseguir a los esclavos fugitivos con lo más selecto de su ejercito. Los Hijos de Israel temen la próxima presencia de sus antiguos amos, pero H' extiende su manto protector sobre el despavorido populacho. Para cruzar el Mar Rojo ordena que Moshé alce su cayado y golpee las aguas, entonces H' las partirá en dos, para que el pueblo pase a salvo. El pueblo se resiste a cruzar, hasta que por fin, guiados por la valentía de algunos pocos, todos se atreven a cruzar hacia la completa liberación material de sus opresores.

Paró tiene su corazón endurecido por obra Hashem, e instiga a sus soldados a perseguir a los esclavos huidos, para lo cual se atreven a adentrarse en el terreno seco que quedo entre las dos paredes de agua. Estando en medio del río secado, H' hace retornar las aguas a su cauce, hundiendo y ahogando a los temidos perseguidores.

Perek 15: Moshé y Miriam expresan junto a hombres y mujeres sus alabanzas y cánticos de agradecimiento a Hashem (la famosa "Shirat HaIam" – Cántico del mar).

Luego de viajar durante tres días encuentran aguas amargas para beber, en el lugar llamado Marah, y el quejumbroso pueblo no tarda en elevar sus clamores insolentes, aunque comprensibles. Moshé lanza un tronco a las aguas, y éstas, milagrosamente, quedan en perfecto estado de ser consumidas. Les es ordenado a los hebreos que si respetan las órdenes divinas, ningún mal, de los ocurridos a los egipcios, les acontecerá a ellos.

Perek 16: Luego son el pueblo insiste en quejarse, ahora exclaman que en Mitzraim vivían mejor, allí tenían buena comida. Ahora H' les perdices, así satisfacen su ansia de carne y luego comienza a proveerlos de man (maná), que es un alimento maravilloso que todas las mañanas, excepto Shabbat, aparecía en los campos. El pueblo recogía su porción diaria, dos el viernes, y así tenían satisfecha su hambre. Estaba prohibido recoger doble porción cualquier día, a no ser viernes, ya que de este modo se podía cumplir con el descanso sabático. Y quedó instaurada las prohibición de traspasar el límite de terreno sabático.

Una porción de man quedó guardado como testimonio para las futuras generaciones no conocerán este maravilloso alimento que los acompaño a los hebreos durante su extensa travesía por el desierto.

Perek 17: Nuevamente los israelitas claman por sed, y ahora en Refidim, Moshé, frente a la delegación de los honorables ancianos, al golpear con su bastón una roca, milagrosamente, hace que surja agua fresca.

En ese momento el odioso pueblo de Amalek ataca cobardemente a los israelitas.

Es el joven Iehoshúa quien se pone al frente de las huestes de Israel, mientras Moshé desde la cima de un montículo ora por su bienestar y fortalece espiritual y moralmente al ejército. Israel logra debilitar a los poderosos enemigos y zafar de ellos.

Queda ordenado que se recuerde por siempre la pusilanimidad de Amalek y su deshonrosa actitud hacia los extraviados y poco organizados hebreos.