Enrique T.
36 años
Empleado
País: Rosario – Argentina
Deben incluir en
todos sus mensajes para nosotros su nombre y apellidos completos, edad,
profesión o actividad, el nombre de la ciudad y país donde vive. Si falta
alguno de estos datos, probablemente su email no sea respondido de ningún
modo. Presten atención a las
REGLAS,
gracias.)
Shalom,
gracias por escribirme.
Yo no le puedo hablar directamente de lo que
usted ha leído,
ni darle mi opinión acerca de si es una correcta o no
interpretación/traducción,
pues,
yo no he leído ese texto al cual usted refiere.
Sin embargo, puedo darle una orientación que
es básica a la hora de enfrentar un texto o discurso de Torá.
Tanto la Torá escrita como la oral,
así como las enseñanzas de grandes maestros de todas las eras,
en algunas oportunidades contienen usos metafóricos del lenguaje.
Por ejemplo, cuando la Torá narra que Dios
promete: "Yo extenderé Mi mano" (Shemot / Éxodo 3:20 ),
ciertamente que no es porque Dios en efecto tenga una mano presta a
extenderse; sino que se nos dice en sentido figurado que Dios actuará
concretamente sobre la realidad y ese acto de Dios será testimoniado por los
hebreos.
¿Cómo puede una persona saber si está ante un
texto figurado o ante uno literal?
La única respuesta es: estudiando mucho, muy profundamente, y atendiendo a
las enseñanzas de los sabios maestros que le instruyen.
De no hacerlo así, muy pronto se puede caer en gruesos errores que pueden
llevar a terribles conductas y lamentables consecuencias.
Así pues, partiendo de este dato fundamental,
el relato que usted refiere no tiene nada de extraño si es que lo
comprendemos en su faz poética y no literal.
Dios metafóricamente confronta en persona al espíritu del
difunto en el juicio tras su llegada al Cielo.
¿Cómo se debe traducir esta metáfora?
Pues, que nada de lo que haya hecho u omitido hacer la persona a lo largo de
su vida pasará sin ser juzgado al momento de ser juzgado tras de su deceso.
Supongo que ha quedado claro el asunto, y que no cometerá el error de
suponer que Dios es un humano, o constituido como un humano.
Por último, en la escasa frase que me ha
puesto del relato se descubre que es una metáfora y que no hace referencia a
una corporeidad de Dios.
¿Sabe dónde?
Releamos la frase: "encontrarse frente a Dios mismo y que El me mire a
los ojos y me pregunte (…)", pregunto: ¿si la persona está muerta, a
qué ojos lo pueda estar viendo directamente Dios?
¿A los ojos que están siendo consumidos debajo de la tierra?
¿O a los espirituales?
Quedo a sus órdenes.
Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H’.
Yehuda Ribco
Nuestro sitio se mantiene gracias a la colaboración de los generosos
visitantes,
colabore con nosotros,
para traer bendición a su vida y al mundo..
E-mail:
Página principal |
Arriba |
Más Respuestas
|
Reglas para los e-mail
©2004
Yehuda Ribco,
Montevideo, Uruguay.
Todos los derechos son propiedad de sus autores.
___Queda
terminantemente prohibido el uso de estos textos para fines de idolatría:
falsos-judíos mesiánicos abstenerse de utilizar la información para
embaucar___
¿Deseas dejar un comentario o formular una pregunta?
Inicia sesión con tu cuenta de SerJudio.com o regístrate gratis en 1 paso para participar en la comunidad y compartir tus reflexiones.