Familia (mishpajá)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 3 min de lectura
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Texto:

el primero, quiciera saber: si el hombre judio
tiene el primer mizvot despues de hacer bar mizvat, de usar los tefilin,
cual seria el primer mizvot de la mujer despues de haber hecho el bat mizvat??

segundo: quiciera saber cual es el libro de la
torah que no es torah y por que? agradeceria que me hablara un poco de ello.

gracias por su colaboracion y espero poder
aprender mas de usted ya que admiro mucho sus enseñanzas.

Keren V.
Colombia

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gracias.)

Shalom,
gracias por escribir.

Respuestas en su orden:

1- El ponerse Tefilín no es la primera
de las mitzvot que debe cumplir el joven que alcanza la edad
de las mitzvot. Es una de las muchas (como 613)
que está capacitado, y es responsable, por cumplir.
Sin embargo, se le da suma importancia a la primer puesta de Tefilín por
parte del recién llegado a la edad de la responsabilidad legal de acuerdo al
judaísmo.

En cuanto a cuál podría ser la primer
mitzvá
de la joven que ha llegado a su edad de la responsabilidad, la
respuesta es variada.
Yo, personalmente, valoró en grado sumo la tzedaká, el ser capaz de
ayudar al prójimo por sobre las propias tendencias egoístas.

Así pues, recomiendo grandemente que tanto la
como el joven, puedan ofrecer dinero y ayuda al prójimo necesitado, como uno
de los primeros pasos en el mundo de la responsabilidad.

Recuerde que el joven es bar mitzvá al
alcanzar la edad de 13 años y un día, de acuerdo al calendario hebreo. Por
su parte, la niña lo es a partir de los 12 años y un día.
Más allá de cualquier ceremonia, celebración, o recuerdo que se tenga del
inicio de este período de la vida personal.

2- No tengo idea de lo que me está hablando.
Lo siento. Quizás si fuera menos enigmática la pregunta, podría comprenderla
y tal vez ofrecerle una mejor ayuda.


¿Colaboró usted ya con SerJudio.com?

Si le quedan dudas, hágalas saber.

Shalom.

 Yehuda Ribco



E-mail:

comentario@serjudio.com

 


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Rav Yehuda Ribco

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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