hijo (familia)

Salomón L.
 México

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Shalom,
gracias por escribir.

A esta costumbre se la suele conocer con el
nombre de "Upsherin", que es la voz en Idish que significa "cortar";
entre los de origen sefaradita se la suele conocer como "halake".
Es una costumbre extendida en ciertos ámbitos judíos el cortar por primera
vez el cabello del hijo varón a los tres años de edad (y
muchos esperan para hacerlo en la festividad de Lag BaOmer). Esta
mencionada por vez primera en el "Shaar HaCavanot" del rabino Jaim Vital,
alumno del Ari, un maestro cabalista del siglo 16 EC.
Ésta es la edad en la cual suele también empezar a usar el niño talit catán
y kipá, si es que no había empezado anteriormente, y es el momento para
comenzar con más formalidad su educación en Torá.

Algunos creen reconocer en esta costumbre, una
manera de comenzar a educar al niño para que de grande, cuando deba cumplir
con los mandamientos, no rasure sus peot, los cabellos en la cabeza
que la Torá prohíbe cortar con filo de navaja.

Por otra parte, el cortar sus poblados
mechones, el acomodar su melena, es como un acto simbólico de fuerte impacto
emocional, que sirve para señalar el momento de transición: hasta ahora
viviendo como sin estar civilizado, sin mesura, sin auto-control; a
partir de esta edad, se va imponiendo el control, se comienza a civilizar
el niño.
Es como si se le dijera con este acto al niño: hasta ahora crecías de
modo natural, ahora también crecerás de modo civilizado.

Otros ven algo más profundo, que relaciona el
largo cabello con el mandamiento de orlá.
La Torá prohíbe hacer uso de los frutos de un árbol durante sus primeros
tres años, pues son orlá, es decir, fuera de límites
(Vaikrá 19:23).

¿Qué tiene que ver esto con los cabellos de la
cabeza, se preguntará usted?
Y es una buena pregunta.

En el Tanaj se compara en ocasiones a la
persona con un árbol (Devarim 20:19, Ieshaiá 65:22, Irmiá
17:8), entonces, así como el fruto del árbol permanece fuera de
límites durante tres año, también el fruto del niño permanece fuera de
límites por tres años.

¿Y cuál es ese fruto en el niño?
A simple vista pareciera ser los cabellos, que tal como las hojas y frutos
en el árbol, van poblando la cresta. Serían los "frutos naturales" de la
persona.
Sin embargo, los "frutos espirituales" de toda persona son sus actos, lo que
hace a la Luz de la Torá.
El hecho de no cortar sus cabellos hasta los tres años, edad en la cual
comienzan a estudiar formalmente Torá, es entonces una enseñanza: no esperes
a ver resultados, frutos, de tus actos de inmediato. No esperes ser, o que
tu hijo sea, un talmid jajam, por haber estudiado un par de años, un
par de tratados talmúdicos. Debes esforzarte, trabajar, prepararte, y tener
paciencia, para que entonces, cuando llegue el momento oportuno, veas los
verdaderos resultados.

Déjeme que le brinde mi humilde opinión.
Ésta es una costumbre de una parte de una
fracción de la nación judía, nada más.
Pero, es muy bella en verdad. Y si en el fondo, realmente, no tiene ningún
sentido profundo, igualmente sigue siendo bella, pues sin ser dañina en modo
alguno, da pie para que dialoguemos acerca de Torá, de educación de los
hijos, de valores judaicos en la familia, de una variedad de temas
trascendentes que quizás no ocuparían nuestra atención de otra manera.

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Si le quedan dudas, hágalas saber.

Shalom.

 Yehuda Ribco

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Yehuda Ribco,
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