Israel (judío)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 4 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Israel (judío)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

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(Deben incluir en todos sus mensajes para
nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.

¿Dónde está escrito que la elección de Israel
es para convertirnos en intocables o en superiores, o en algo sobrenatural y
sobre las leyes físicas
?

Como ya hemos enseñado en
numerosas oportunidades
, el que Dios haya escogido a Israel, implica
para éste una mayor dedicación a Su servicio, y un más constante esfuerzo
por cumplir Sus mandamientos.
A través de este servicio exigente se posibilita la difusión de santidad en
el mundo.

Evidentemente que es una mayor carga, y una
mayor responsabilidad; y no es absolutamente para nada un seguro contra
riesgos
.
Es decir, no es una elección para proteger en algodoncitos divinos a Israel,
sino que es una asociación para desarrollar un plan en conjunto. Dios
provee de los instrumentos, la energía, de la materia prima, de las metas,
los ideales, las pautas y el control de calidad; en tanto que Israel provee
del capital trabajo.

La abundancia de la
tarea de Israel
(respecto a la tarea de las naciones), conlleva mayores
riesgos de fallar (para volver a intentar tras reconocer el error), por lo
cual Dios debe ser más exigente con Su Pueblo.
Y también, con la elección, Israel se expone a mayores ataques por parte de
los que no toleran ni aceptan el dominio del Eterno, pues, ¿cómo no querer
violentar y humillar a los representantes vivientes del Uno y Único rey del
Universo?

En definitiva, si Israel ha sufrido y sufre,
es a causa de la enormidad de la tarea que aceptamos cumplir; de la
dificultad por llevarla a cabo; y especialmente por la maldad de los que son
rebeldes contra Dios y enemigos de Sus siervos.

Dios permite que este dolor ocurra, pues Él ha
otorgado a los humanos la capacidad para escoger entre hacer lo que es
acorde al Bien, o lo que no lo es. Si hay enfermos que prefieren el camino
escabroso de lo malo, ¡Dios (generalmente) no se los impedirá abierta y
activamente!
Y si estos malvados tienen en su malsana mira a los Hijos de Israel, pues,
no es Dios el que saldrá a combatirlos, sino que son los Hijos de Israel y
los aliados del bando correcto los que deben hacerlo. Tal como nos fuera
expresado:

"Acuérdate de lo que te hizo Amalec en el
camino, cuando salisteis de Egipto: cómo, estando tú cansado y agotado, te
salió al encuentro, y sin temor de Elokim desbarató tu retaguardia y a
todos los debilitados que iban detrás de ti.
Sucederá que cuando el Eterno tu Elokim te haya dado reposo de todos tus
enemigos de alrededor, en la tierra que el Eterno tu Elokim te da por
heredad para que tomes posesión de ella, entonces borrarás de debajo del
cielo la memoria de Amalec. ¡No te olvides!
"
(Devarim / Deuteronomio 25:17-19)

El Eterno nos libra de determinados obstáculos
(que incluso a veces ni llegamos a percibir), pero, el resto de las
dificultades somos nosotros los que debemos solucionarlas.

Para concluir: Gracias a Dios, Él no impone
tareas que sean imposibles de acatar, por lo cual, nuestra asociación
eterna (el ser el Pueblo Elegido) tarde o temprano rendirá sus
correspondientes frutos de paz, bienestar y armonía para todos (judíos y
gentiles) los que se acurrucan bajo Sus alas.

Si este texto le ha sido de provecho, no
olvide que este sitio se mantiene gracias a SU colaboración
económica. No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso
.

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga,
y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

email: comentario@serjudio.com?subject=Rap1573


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Rav Yehuda Ribco

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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