Cuando Dios acaba con Faraon y su ejercito
ahogandolo, se hubiera bisto mal que alguien
del pueblo de Israel hubiera deseado ayudra a salbar a algunos, y cuando Noe

bio como las aguas caian del cielo y aumentaban en la tierra hubiera sido
mal
que hubiera querido hayudar a las jentes a subir al arca??

Shalom y gracias por su tiempo

Salvador C.
Hawai

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gracias.)

Shalom,
bienvenido nuevamente mi querido amigo y
gracias por escribir sus interesantes preguntas como siempre.

Empecemos por Noaj/Noé.
No sé si usted sabe que desde que el Eterno ordenó la construcción del arca
a Noaj hasta el comienzo del Diluvio pasaron 120 años.
¿Es poco este tiempo para que el "mundo" se enterara de lo que ocurriría y
de que tomaran las medidas correctivas?
Sin dudas que los 120 años fueron tiempo suficiente para que la gente se
arrepintiera, para que actuaran de otra manera, para que evitaran la
catástrofe, sin embargo, prefirieron burlarse de Noaj, rechazar a Dios y
burlarse de los mandamientos Adámicos que debían respetar a rajatabla.

Además, uno de los motivos para que el Eterno
le ordenara a Noaj la construcción de la inmensa nave era que la gente le
preguntara qué era eso y por qué lo hacía, de modo tal de que todos se
informaran y comprendieran que el gran cataclismo se avecinaba.
No podían excusarse en la ignorancia luego, cuando el agua subiera hasta sus
cuellos y terminara por ahogarlos junto con las obras de sus maldades.

Además, no sé si sabía que el Todopoderoso
envió diluvios parciales a lo largo de ese período extenso, como
advertencias de que el "final de aquellos tiempos" se avecinaba. Las
desgracias se sucedían, las señales eran evidentes, la profecía de Noaj
estaba extendida… pero… pero siempre hay alguna excusa a mano para no
hacer lo que Dios manda pero sí para hacer lo que a uno se le antoja…

Es decir, el Eterno en Su Clemencia les dio un
período prolongado y ocasiones diversas para que el desastre no aconteciera,
sin embargo, los pobladores antediluvianos prefirieron su ciencia y
sabiduría al conocimiento (y oportunidad de arrepentimiento) que les estaba dando el Eterno, y pagaron así las
consecuencias de su error grosero1.

Noaj bien podría o pudo haber querido ayudar a
sus congéneres que estaban muriendo a diestra y siniestra en el fragor del
Diluvio, sin embargo, el Todopoderoso cerró la entrada al arca, solamente
los que tenían el corazón no tan plagado de pecado salvaron sus vidas2.

En resumen, es claro que el Eterno fue
clemente con la generación del Diluvio, fue paciente, fue en extremo
tolerante a la espera del cambio que no se dio…
Cuando el Diluvio comenzó, ya era tarde para el arrepentimiento… es como
lo que acontece con Esta Vida y la Siguiente, uno hace mitzvot aquí
para cosechar allá lo sembrado. Nadie cosecha algo diferente a lo que ha
sembrado en Este Mundo3.

Pasemos al Faraón.
Los hebreos estuvieron más de doscientos años literalmente "bajo la pata"
opresiva, esclavista, terrorista y asesina de los faraones y sus lacayos.
Los hebreos pasaron a ser los esclavos de los esclavos, los últimos en la
escala social debajo de todos los desplazados y miserables.
En todo ese tiempo el Faraón de turno no mostró misericordia ni piedad con
los hebreos, por el contrario intensificó su odiosa opresión.
Cuando el proceso de liberación de los israelitas comenzó el Eterno envió a
Sus mensajeros, Moshé y Aarón, que le comunicaran al Faraón la inminente
calamidad que caería sobre su imperio si es que no libertaba a los hebreos.
Una y otra antes de las primeras plagas el Eterno advertía al Faraón y le
daba la oportunidad de redimirse y de alivianar el dolor de su pueblo, pero
una y otra vez el Faraón se empeñaba en odiar a Dios y a Sus elegidos.
El Eterno abría incesantes puertas de piedad para los pecadores de Egipto,
pero éstos sin inmutarse las cerraban a patadas hundiéndose más y más en el
fango de su propia perdición.
Mientras el proceso de la liberación iba en crescendo, el Faraón
intensificaba su carga cruel sobre los hebreos, en vez de dar por terminada
la tragedia él la aumentaba.
Finalmente se produjo la salida de Egipto, la apertura del mar de las Cañas,
y el hundimiento de los más escogidos soldados del Faraón entre las aguas
del mar embravecido que retornaba a su cauce.
Para cualquiera de los hebreos presentes era materialmente imposible
rescatar a alguno, pues se produjo como un tsunami de limitadas
dimensiones encima de las cabezas de los soldados egipcios. No pida
imposibles a estas pobres gentes, mi amigo Salvador.
Ahora bien, como queda testimoniado en la Torá los hebreos se regocijaron
por este hecho… ¿y por qué no? Habían recobrado su perdida libertad, ya
nadie los torturaba, masacraba y oprimía; se habían escapado de la cercana
matanza que estaba por infligirles el Faraón que nos quería dejarlos libres.
¿Por qué no habrían de regocijarse por seguir con vida y estar libres?
¿Usted no lo haría?

En cuanto a si algún hebreo quiso o no salvar
a algún egipcio, la respuesta es: no lo sé.
Tres millones, aproximadamente, eran los hebreos salidos de Egipto y no
queda testimonio de cada uno de ellos, sus pensamientos, acciones y
sentimientos.
Lo que sí sé es que los hebreos NO desearon ni buscaron el exterminio de los
soldados de Faraón ni de los egipcios, fueron ellos mismos los que
cosecharon lo que durante tantos años y con tanta saña habían sembrado.

Si le quedan dudas, hágalas saber.

"¡Bendito el que viene en el nombre del
Eterno!" (Tehilim / Salmos 118:26 📖)
Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom

Notas:

1- Toda semejanza
con la actualidad NO es pura coincidencia.

2–
De hecho Noaj permitió que otro "humano" se salvara, además de los
de su familia que estaban dentro del arca por orden del Todopoderoso. Ese
que salvó, guarecido en un lado del arca y alimentado por la clemencia de
Noaj, luego fue un grave problemas para los fieles a Dios y especialmente
escollo para los judíos que nacieron en el futuro. Si quiere en otra
oportunidad le cuento la historia…

3-
Sin embargo, el Eterno es Misericordioso y sus juicios son secretos
para nuestra limitada mente.

 Yehuda Ribco

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«La persona generosa será prosperada, y el que sacia a otros también será
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(Mishlei / Proverbios 11:25 📖)

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