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(Deben incluir en todos sus mensajes para
nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.

Por el estilo de las preguntas supongo que se
requieren respuestas breves, así serán.

1. Sefer Ioná -Jonás- es leído
   públicamente como haftará del rezo de la minjá de
   Iom
   Kippur.

    

2. Ioná en hebreo significa «paloma».
    

3. Podemos destacar que era:

   1. Un fiel judío, amante de su pueblo y de su
      Dios.

   2. Nacionalista rígido.

   3. Pesimista en cuanto a la capacidad de
      arrepentimiento (teshuvá) de los que están sumamente apartados
      del camino de la rectitud (Torá y mitzvot).

   4. Temeroso de Dios, y al mismo tiempo capaz
      de rebelarse pasivamente para no dañar con sus actos a los judíos.

   5. Capaz de reconocer su rebeldía pasiva
      contra Dios, y de arrepentirse sinceramente.

   6. Incapaz de comprender la universalidad de
      Dios y Su enigmática misericordia.

   7. Excesivamente introvertido, al punto de
      estar a veces desconectado del entorno.

   8. Gracias a su introversión, capaz de
      reconocer (hasta cierto punto) sus propios errores y pecados y actuar
      para corregirlos.
       

4. Hay varios, mencionaré sólo tres:

   1. Dios es el Juez de todo el universo. No es
      solamente el Dios de Israel, sino de todo y todos. Nada escapa a Su
      Dominio y todo cabe dentro de Su Misericordia. Es Dios Uno y Único que
      rige, y reinará eternamente por sobre todo.
       

   2. El camino para agradar al Eterno es
      cumpliendo fielmente con Sus mandamientos (para lo cual es indispensable
      conocerlos concienzudamente). Cuando la persona o la nación ha pecado,
      el camino del retorno a Dios y al Bien está abierto; lo necesario es
      arrepentirse sinceramente, despojarse de las conductas negativas, y
      comenzar a transitar con vigor el cumplimiento de los mandamientos,
      procurando reparar lo que se haya dañado con los pecados anteriores.
       

   3. Dios juzga los hechos presentes, tal cual
      son. Si ayer fuiste pecador y ahora eres justo habiéndote arrepentido y
      corregido lo perjudicado (en la medida de las posibilidades), hoy tu
      juicio es de justo.
      Si ayer fuiste persona de bien, pero hoy estás pecando, tu juicio actual
      es adverso, y haces peligrar todo lo bueno que habías cosechado en el
      pasado.

Hay infinidad de enseñanzas que se pueden
extraer a partir de Ioná, pero considero que por ahora es suficiente. Si no
lo es, quedo a las órdenes.

Si este texto le ha sido de provecho, no
olvide que este sitio se mantiene gracias a SU colaboración
económica. No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso.

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga,
y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

email: comentario@serjudio.com?subject=Rap1622

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