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Francisco L.
País: México

(Deben incluir en todos sus mensajes para
nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.

Apreciado mío.
De modo similar que con la

simbología en el Tanaj, los elementos de los sueños sólo pueden ser
interpretados correctamente en su contexto, y tras un detenido análisis.
Por tanto, el que posee la clave para el adecuado significado principal
suele ser el propio soñante (note que dije que hay
significado principal, pues por regla los sueños tienen diversos grados de
comprensión y significación).
Pero, como por lo general el soñador no tiene desempolvadas las herramientas
conceptuales para traducir los símbolos en conceptos concientes, se suele
emplear los servicios de un técnico que le ayude para la tarea
interpretativa.
(Recuerde a Iosef en su primera relación con Faraón).
En su caso, me pide que sea el técnico, pero, me temo que no le puedo dar
una interpretación válida de su sueño; pues no estamos en un diálogo fluido
que permite hacer emerger el sentido subyacente al mismo.
Es más, tampoco me atrevo a aventurar hipótesis, pues no es un sueño
típico, uno de aquellos que utiliza arquetipos, o modelos corrientes
(como ser dientes caídos, sangre, escaladas o caídas, etc.).
Aunque en verdad, tampoco para estos sueños hay una transposición automática
de símbolo en concepto.

Le daré un ejemplo de una interpretosis (que es la
tendencia tan corriente para dar interpretación salvaje y sin fundamentos).

• Las seis lunas un poco inclinadas son los días
  de la semana, que parecen tener luz propia, cuando no son más que un reflejo
  de lo ajeno.

• La séptima, la luna blanca es el Shabbat.

• Los monolitos y moneda en torno representan
  las dificultades materiales, la ambición, el anhelo por poseer, la lucha
  diaria por prevalecer y ser exitoso (quizás importante, pero
  no trascendente).

• El lápiz es el deseo de marcar la presencia, y
  de dejar la huella de su paso por la vida.

• La voz que le dice que es innecesario el
  lápiz, es la de su espiritualidad, que le está enseñando que no es por medio
  de la conquista material como la persona deja su huella en la historia, ni
  su recuerdo en sus semejantes. Sino, en hacer aquello que posibilita el
  verdadero crecimiento, lo que permite gozar de la paz del Shabbat incluso en
  los 6 días de vorágine por ganar en el reino del materialismo.

¿Sabe algo?
Me gusta mi interpretación totalmente descontextuada.
Me suena tan coherente, tan positiva, tan apropiada a los objetos narrados
del sueño.
Pero… a pesar de que me agrade… no creo que sea necesariamente siquiera
cercana a la certera naturaleza de su sueño…

Si mi modesto trabajo aquí presentado le ha sido de
bendición, no
olvide que este sitio y su autor se mantienen gracias a Dios, que en parte
canaliza Su bondad a través
de la colaboración económica de
los lectores.
No cierre su mano, y abra
su corazón bondadoso para ser parte de la Obra del Eterno.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco
comentario@serjudio.com?subject=Rap1973

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