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Shalom.
Gracias por participar.
Me gustaría saber qué entiende usted por "pueblo de Dios", como
menciona en su misiva, pues no me queda muy claro.

Respuestas:

1. Desde siempre, cualquier varón judío con el
   conocimiento necesario para proceder correctamente a la lectura pública de
   Torá, si cuenta con la autorización de la congregación, puede leerla.
   El tema es saber lo suficiente como para leerla de acuerdo a la normativa,
   y no muchos tienen tal experiencia. Tal como no cualquiera que canta sabe
   o es capaz de armonizar, o leer de una partitura, o al menos no
   desentonar…
   Por otra parte, que yo sepa nunca fue actividad exclusiva de los miembros
   del Sanhedrín… ¿de dónde obtuvo tal errónea información?

    

2. Existieron las academias de Hillel y de
   Shamai, pero no se estudiaban las escrituras como usted menciona.
   Sino que se estudiaba y enseñaba Torá, especialmente la Torá oral, lo que
   luego fue conocido como el Talmud.
   El estudio de lo que usted llama escrituras, que supongo es el
   Tanaj (el enfermizamente denominado Antiguo Testamento por los
   opositores a Dios y el judaísmo), era prioritario para los niños de
   alrededor de los cinco o seis años.
    

3. En Nazaret NO podía haber existido un
   templo, el único templo se encontraba en Jerusalén.
   En cuanto a si una persona del pueblo podía leer la Torá públicamente, ya
   fue contestado más arriba.
   Si su pregunta tiene la intención de preguntar si Ieshu pudo haber leído
   la Torá en público, la respuesta es NO. Si quiere saber porqué,
   lea
   este texto. Además, (tal cual patentizan los llamados evangelios)
   es notoria
   su ignorancia incluso de los fundamentos más simples de la Torá, por
   lo que es dudoso que tuviera la suficiente cultura como para estar
   calificado para leer de acuerdo a la norma.

Ojalá que sepamos vivir en paz, en un mundo
del cual se ha extirpado el error y especialmente la idolatría.
Ojalá dediquemos nuestro tiempo a estudiar lo que edifica, y no lo que aleja
a la persona del camino del Bien.

Aprovecho para desear a todos un 5763 de
plenitud y bendiciones, ¡Shaná Tová!, y recuerden que la tzedaká es
uno de los favorecedores en el juicio de Rosh HaShaná, y de la
liberación personal-social.

Recuerden que me agradaría recibir sus
comentarios edificantes en la casilla de e-mail:

comentario@serjudio.com?subject=rap1347

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

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