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Shalom.
Gracias por participar.

Lamento no saber griego como para hablar
acerca de la correspondencia entre los términos nefesh y psiché.

En cuanto a la correspondencia de nefesh
y alma, le comento que es circunstancial, ya que no existe completa
identidad entre las voces de una lengua y otra; mucho menos cuando de
temáticas espirituales se trata (debido a su natural
cualidad inaprehensible para el humano).
A veces usamos la voz alma para referirnos al nefesh, tal como
por exigencias de la lengua hablamos de "religión judía", cuando no
existe tal religión, ni similar.
Lo más correcto, sin dudas, sería abstenerse de traducir nefesh, tal
como lo sería con otros vocablos, por ejemplo Torá; pero, la necesidad de
comunicar los pensamientos con los ajenos hace imperioso el transigir y
luego penar por la falencia en la comprensión.
(De lo que deducimos que para apaciguar la dificultad
interpretativa, es fundamental el conocimiento del hebreo y de las veras
enseñanzas de los castos Sabios de Israel).

Ahora bien, en nuestra tierra, ¿somos los
humanos los únicos formados por nefesh?
La respuesta es: no.
Lo compartimos con los otros seres vivos.
Le daré una breve referencia de la Torá para que lo compruebe.
Está escrito:

"Entonces dijo Elokim: »Produzcan las
aguas innumerables seres vivientes (nefesh jaiá),
y haya aves que vuelen sobre la tierra, en la bóveda del cielo."
(Bereshit / Génesis 1:20 📖)

"Entonces dijo Elokim: »Produzca la tierra
seres vivientes (nefesh jaiá) según su especie:
ganado, reptiles y animales de la tierra, según su especie.» Y fue así."
(Bereshit / Génesis 1:24 📖)

"Y formó el Eterno Elokim al humano, polvo
de la tierra. Y sopló en sus narices aliento de vida, y el humano llegó a
ser un ser viviente (nefesh jaiá)."
(Bereshit / Génesis 2:7 📖)

Notará que tanto para seres terrestres,
acuáticos y aéreos, tanto como para el humano se emplea el vocablo nefesh
jaiá, que hemos traducido como ser viviente, y que bien puede ser
también traducido como "alma que vive".

En otros textos hemos enseñado acerca de los
eslabones espirituales humanos, por lo que no nos repetiremos ahora, le
recomiendo que
busque
aquí lo que sea pertinente.
Sólo quiero recordarle que no es nefesh la primera cualidad
diferencial entre el humano y el resto de los seres de la Tierra, sino la
neshamá (que solemos traducir como espíritu).

Espero que mi aporte le sea de provecho, y
recuerde que quedo a las órdenes para edificar.

Antes de despedirme, un recordatorio:
¿Ya ha colaborado con
nuestra tarea sagrada?

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco
comentario@serjudio.com?subject=Rap2104

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