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mi pregunta es como puedo entender el sentido de los
pasajes de la Tora.

Hasta ahora sólo lo he hecho con la guía de los
descarriados de
Maimonedes, pero hace poco adquirí un libro llamado " El libro quemado" de

Ouktnin, la verdad es que es bastante confuso, no se que pensar al respecto,

leo la Tora con mucho respeto, pero me gustaría encontrar comentarios
claros, le ruego me ayude, dentro de sus posibilidades.

Cristian V.
Chile

(Deben incluir en todos sus
mensajes para nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país
donde vive)

Shalom.
Gracias por su participación.
En nuestro sitio no censuramos a las personas por lo que piensan, ni por lo
que creen, sino por lo que hacen.
Si usted es agnóstico, o musulmán, o cristiano, o ateo, o judío, o
comunista, o lo que fuera;  mientras actúe con respeto (por Dios y las
personas), es bienvenido.

Y antes de introducirme en la respuesta a su
pregunta, quiero disculparme por la tardanza en responderle, pero es que el
trabajo que debo hacer es inmenso y los recursos materiales escasos.
Sé que estoy atrasado en algunas respuestas que están esperando hace más de
tres meses, por lo que ruego a todos los lectores paciencia, comprensión y
persistencia. Y agradezco a aquellas personas de noble corazón que con sus
aportes económicos posibilitan que SerJudio.com se mantenga actualizada casi
a diario.

Ahora pasemos a la respuesta.
Estuve perplejo mucho tiempo, porque me pareció que debía responderle acerca
de la figura del príncipe de los pensadores, acerca de Maimónides.
Sin embargo, finalmente se me aclaró que usted pregunta textualmente: "como
puedo entender el sentido de los pasajes de la Tora."

La respuesta a esta pregunta es bastante
simple.
Debe procurarse un maestro judío, vasto y profundo conocedor de la Torá
(escrita y oral) y la halajá -normativa judía-, así como respetuoso
de las palabras y enunciados de los Sabios y maestros de renombre, y que
cuente con la suficiente capacidad como para educar mientras estudia.
Por intermedio del estudio junto a esta persona, es la única manera que la
Torá tendrá la oportunidad de dejar de ser un texto ajeno a usted, para
convertirse en algo así como una segunda naturaleza.
Mientras usted lea pasajes de la Torá y sustancie sus reflexiones en textos
(de judíos eruditos tales como Maimónides; o de judíos superficiales; o
(Dios no lo permita) de maestros gentiles de (supuestamente) Torá),
su contacto con la Torá será parcial y superficial, y a veces ni siquiera
será un contacto.
Es quizás por esto que usted siente confusión, pues es como pretender
estudiar acerca del sentimiento por un hijo a través de un libro, cuando se
es huérfano de nacimiento y todavía no es padre.

En cuanto a utilizar la "Guía de los
descarriados (o perplejos)" de Maimónides como ayuda para comprender la
Torá, me permito citarle las palabras de su autor en la introducción:

"En cuanto a los
confundidos, cuya claridad se halla perturbada por teorías opuestas a la
verdad y métodos equivocados, que sin embargo toman como ciencia verdadera,
con pretensiones de hombres especulativos, aun sin saber nada que pueda en
realidad llamarse conocimiento de Torá y ciencia de su interpretación, esos
se retraerán de no pocos capítulos y sentirán notoria confusión al no captar
su sentido…"

Se lo traduzco: la persona que ha sido
educada dentro de religiones y filosofías apartadas de la Torá, bajo
creencias opuestas a lo que Él ha revelado por medio de sus profetas y de
los Sabios de Israel, por más buena disposición que tenga por aprovechar las
enseñanzas del libro, encontrará difícil hallar claridad, valor y
conocimiento en las páginas de la "Guía para los descarriados".
Tal como una persona fumadora empedernida, tose y se marea al ser expuesto a
bocanadas de aire puro y límpido. Antes de que esta persona pueda gozar de
la vitalidad del aire saludable, es imprescindible comenzar la limpieza de
su sistema respiratorio.

Por lo tanto, lo que usted, mi apreciado
Cristian, podría hacer si desea encontrarse personalmente con la
Palabra del Eterno y sacar a relucir lo mejor que guarda dentro de sí, no es
intentar estudiar Torá por medio del auxilio de la "Guía"; sino que antes
está la dura tarea de des-aprender las creencias ajenas a la verdad
de Dios e ir aprendiendo lo que lo aproxima a la Verdad (a Dios). Esto se
consigue solamente empapándose con las enseñanzas directas de
personas calificadas, como las que ya le he declarado más arriba, y
sorbiendo cada palabra de Torá como un sediento en el desierto. Así,
encontrará que de a poco muchas zonas oscuras se irán iluminando. Quizás no
todas, quizás no pronto, pero sí notará que la confusión y la oscuridad que
usted cuenta en su misiva que está experimentando, se van apagando.
Quizás entonces podrá sentir como apropiadas estas otras palabras de la
introducción ya citada:

"…cuánto se alegrarán
y qué placer experimentarán con su lectura!"

Espero que así sea pronto.

Me agradaría recibir sus comentarios
edificantes en la casilla de e-mail:

comentario@serjudio.com?subject=rap1242

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

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