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(Deben incluir en todos sus
mensajes para nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país
donde vive)

Shalom.
Gracias por comunicarse.

Sí, los sueños son muy valiosos, recuerde en
la Torá la magnitud conferida a relatos referentes a los soñantes: Avraham,
Iaacov, Iosef, Faraón, por ejemplo.

Esta es una temática sumamente amplia y
compleja, que puede deslizarse hacia acciones improcedentes, por lo que me
permitiré tan sólo decirle una tipología simple de los sueños, de acuerdo a
su origen y/o función:

1. Sueños que preservan el dormir: son aquellos
   que brotan ante estímulos fisiológicos o externos y que sirven para
   confundir al sistema interno encargado despertar a la persona. El
   ejemplo más común, y supongo que vivido por todos, es el de soñar con
   agua, o con retretes, o con la acción de orinar, o cuestiones similar; y
   que se produce cuando el durmiente necesita orinar, pero en lugar de
   despertar continúa dormido. Otro ejemplo es el de disfrazar el
   sonido del molesto despertador como parte de un sueño, de modo de seguir
   durmiendo.

    

2. Sueños que emergen del inconsciente: nuestra
   actividad mental inconsciente permanece activa mientras dormimos, y es una
   ocasión privilegiada para tomar cierto control sobre la persona. De este
   modo, muchos de los pensamientos, sentimientos, deseos que censuramos
   durante la vigilia, afloran más o menos enmascarados en las
   simbologías oníricas. Le daré un simple ejemplo contado por un paciente
   mío: esta persona estaba envuelta en una relación de infidelidad conyugal
   (ella era la persona infiel), y soñaba insistente y recurrentemente con
   objetos triangulares… la significación parece obvia, ¿no? Sin embargo,
   lo que implicaba estos sueños «triangulares» era un tanto más complejo que
   una mera manifestación de la situación real, pues nos llevó a profundizar
   enormidades en la intimidad de la persona, de su pareja, de su
   infidelidad, etc.
   Es decir, y siguiendo las palabras del Talmud: un sueño no interpretado es
   como una carta no leída. Por lo que, es imprescindible leer los sueños,
   decodificarlos y hallar lo que se nos está queriendo comunicar, que suele
   ser fundamental.
    

3. Sueños inspirados: al dormir en parte quedan
   desbloqueados los filtros que la materia que nos conforma impone a nuestro
   espíritu, esto se puede traducir como que nos conectamos más
   directamente con el plano espiritual, es decir, tenemos un acceso
   a realidades que trascienden nuestro tiempo y espacio natural. Así pues,
   podemos soñar con eventos reales de otros tiempos y lugares, tener
   información que de otro modo permanecería inasequible a nosotros. Pero,
   como esta conexión espiritual se realiza al estar en la inconsciencia del
   dormir, y se procesan los datos por los mecanismos del sueño, al despertar
   generalmente no se tiene recuerdo de la información, o ésta está
   encriptada siendo necesaria su decodificación para adquirir el
   conocimiento soñado.
   Los sueños proféticos (de un grado más elevado que los inspirados) era el
   modo corriente por el cual los profetas verdaderos obtenían los mensajes
   del Eterno.
   Por otra parte, muchas personas desbordadas por la información recibida
   por medio de estos sueños, y sin contar ni con las herramientas personales
   ni con la asesoría correcta, llegan a descifrar erróneamente estos sueños,
   derivando en profundas crisis, dramas e incluso pecados gravísimos.

Los sueños de la categoría 2 y 3 pueden
contener información trascendente, que incluso pueden modificar la vida
personal o colectiva; por lo que es menester darles el debido tratamiento, y
consultar con expertos en la materia (que sean aptos tanto en temas de
psicología como en las vastas profundidades de la Torá).

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

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Yehuda Ribco,
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