(Deben incluir en todos sus mensajes para
nosotros su nombre y apellidos completos, edad, profesión o actividad, el nombre de la ciudad y país donde vive.
Si falta alguno de estos datos, probablemente su email no sea respondido de
ningún modo.)
Shalom.
Gracias por participar.
Como ya hemos enseñado en otras ocasiones, la
Torá no se dedica a darnos datos y detalles de la vida fuera de nuestro
contexto mundanal, ya que el interés primordial de la Torá es marcarnos
pautas positivas de crecimiento y trascendencia.
Por lo cual, difícilmente se encuentran referencias directas a la vida de
ultratumba, a la vida de perpetua contemplación del Eterno y los grados de
gozo/displacer emergentes de esto.
Sin embargo, no faltan las indicaciones para
el que está atento. Para captar claramente el divino Mensaje es preciso no
tener los anteojos de la fe irracional, o la percepción empañada por la
ideología.
Le daré un versículo ahora (otros pasajes del Tanaj, así como
estudios acerca del Olam haBa los encontrará en la sección que
denominamos: "Vida
y muerte"):
"Benaiá [Benaías] hijo de Iehoiadá [Joyada]
era hijo de un hombre vivo [valeroso]…"
(2 Shemuel / II Samuel 23:20)
¿Qué nota de extraño en este brevísimo pasaje
del profeta?
¿No es singular la precisión de que Benaiá era "hijo de un hombre vivo"?
¿Por qué se menciona este particular estado del padre, siendo que no es lo
habitual mencionarlo?
¿Acaso se puede ser hijo de un hombre muerto? (En la
actualidad con la fecundación externa es posible, mas no lo era hace 3000
años atrás).
Más raro resulta el pasaje cuando nos percatamos de que al momento que
refiere el pasaje, ¡el hombre vivo ya había fallecido!
De aquí deducen los Sabios (TB Berajot 18a) que hay
vida tras de la muerte, y que la extinción de la personalidad mundanal no
implica necesariamente la extinción de la personalidad espiritual.
Así que, hay pasajes del Tanaj que indican la vida después de la muerte, tal
como los hay que explicitan que
hay
personas muertas mientras están vivas.
Si mi modesto trabajo aquí presentado le ha sido de
bendición, no
olvide que este sitio y su autor se mantienen gracias a Dios, que en parte
canaliza Su bondad a través
de la colaboración económica de
los lectores.
No cierre su mano, y abra
su corazón bondadoso para ser parte de la Obra del Eterno.
Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H’.
Yehuda Ribco
comentario@serjudio.com?subject=Rap2005
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Yehuda Ribco,
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