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(Deben incluir en todos sus mensajes para
nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.

No entiendo qué quiere usted decir por "celebrar
el carnaval", ni a qué carnaval se refiere.
Son diferentes las formas que adquiere el "carnaval" dependiendo del
lugar y el momento.

Por ejemplo el famoso que se realiza en New
Orleans es tomado como ocasión para exacerbar la impudicia, la promiscuidad,
la lujuria, el consumo de drogas, etc. Evidentemente que todo esto hace que
concurrir a Mardi Gras sea prohibido.

De modo similar se debe tomar el más famoso
desfile en el Sambódromo de Río de Janeiro, junto con las fiestas y
parrandas que lo circundan, en el cual son abundantes los
bailes procaces, los cuerpos al descubierto, las insinuaciones a las
relaciones sexuales indecentes, la violencia, el alcohol y las drogas.

En mi país, Uruguay, se vive el carnaval más
extenso del mundo, pues dura más de un mes. En este período lo que es
diferente al resto del año son los "tablados", escenarios populares en los
cuales comparsas actúan ante el público.
En general se presentan murgas, que son agrupaciones de
cantores/comediantes, que interpretan críticamente aspectos de la realidad
del país
que nos toca vivir.
Lamentablemente la mayoría de estas actuaciones hacen uso de numerosas
palabras indecentes, y de representaciones de actividades sexuales.
Por lo cual, es una diversión no muy recomendable, que al final
termina por ser una angustia para el espíritu (no por la
crítica saludable contra el sistema que puede estar actuando de modo
pernicioso contra el pueblo, sino por los métodos usados para expresarla).

Pero, hay un hecho que empeora aún más la
relación del carnaval con el camino de los fieles al Eterno.
Es sabido que el carnaval tiene orígenes en la idolatría.
Por ejemplo, aún hoy, en nuestro tan agnóstico Uruguay, carnaval sigue siendo
la "fiesta del dios/rey Momo", tal como lo es en Brasil (y no
sé en cuántos países más).
¿Quién se supone que es ese Momo?
Momo surgió de la mitología greco-latina, hijo de la Noche y el Sueño, dios
de la irreverencia, de la burla y el sarcasmo.
Se le representaba como un personaje estrafalario, coronado con un ridículo
gorro adornado de cascabeles, una mueca constante de carcajear petrificada
en su boca, una máscara
que le cubría a medias el rostro y en su mano una fusta florido
(la misma vara enramada, cubierta de hiedra y hojas de parra
que era el cetro de Baco, el dios del vino), símbolo de la locura
báquica.
El patrón mitológico del carnaval es pues la deidad de la irreverencia, de
la lujuria, la borrachera, las comilonas hasta atragantarse, las mascaradas, en fin, de
todas las licencias desvergonzadas que se suelen cometer en su
festividad de carnaval. (Debo señalar también que este
desenfreno se originaba como reacción a las pesadas restricciones y a los
terrores presagiados  de las conmemoraciones al dios Saturno en el mes
de diciembre).

Cuando la civilización cristiana reemplazó con
sus mitos y prácticas al paganismo greco-romano, el carnaval tampoco
abandonó su cariz lujurioso e idolátrico. Observe la propia palabra
carnaval, lo que era el término que se identificaba con el carro-navalis
que transportaba al dios beodo de los greco-romano, mutó para ser el carne-vale, es decir, el tiempo en el cual lo que vale es la carne, lo
ca al; ya que es el tiempo anterior a la cuaresma cristiana, antes de las
restricciones de esa religión, por lo tanto se sobreabunda en sensualidad,
en desparpajo, en procacidad. En los días previos al miércoles de ceniza
se saturan de aquello que luego religiosamente se abstendrán, pues llegado
el momento de las carnestolendas, concluye el tiempo del desenfreno sensual,
y la carne se lleva aparte.

Ahora bien, ¿recuerda los tablados que le
mencione?
Pues, en la Edad Media ya existían, permítame que le cuente brevemente.
En la época de carnaval, a los inicios del imperio cristiano, los
propagadores de esta religión tenían que conquistar las mentes y corazones
de los analfabetos paganos europeos.
Muchos eran los métodos empleados, uno de ellos era la de adoctrinar con
obrillas de teatro.
Así pues, en los patios de las iglesias se levantaban tarimas y desde ellas
los actores disfrazados de demonios, pecadores, misioneros, etc. actuaban
con la finalidad de impartir doctrina cristiana a las masas de nuevos
conversos al cristianismo. Sus parodias representaban las fantasiosas
ideas cristianas acerca de los tormentos del infierno, el poder de Satanás,
el destino de los que no aceptaran a Jesús como su salvador, etc.
Muchos inocentones paganos caían presas del terror ancestral a los demonios
y a Saturno, y ansiaban la caricia balsámica del nuevo dios crucificado que
los redimiría eternamente de los sufrimientos.
Así pues, el tablado original lejos de impulsar los vientos de crítica y
libertad espiritual/física, servían como espantosos instrumentos para la
dominación y la esclavitud ideológica.
Como reacción, de entre el pueblo se levantaban tablados que se burlaban de
curas y prelados, soldados y nobles, que se mofaban del diablo y los
santitos. Naciendo así las primeras comparsas de murguistas improvisados.

Cuando la argamasa del tiempo mezcló todos
estos ingredientes (más otros que no hemos mencionado, como
por ejemplos las religiones africanas, las nativas americanas, los
sacrificios humanos, y tantas otras cosas que omitimos), resultó el producto carnavalero de la actualidad, que si
bien como dijimos al comienzo tiene variadas facetas, no deja de tener un
núcleo esencial: el apego a los valores de la idolatría, y el descontrol.

Para concluir, le cuento que el otro día
viendo en el diario la fotografía de una murga que participa de este
carnaval me puse a pensar en la extrañeza de sus vestimentas desprolijas
adrede, en el infaltable gorro multicolor bufonesco, las caras a medio
pintar, la informalidad escénica, el grotesco… ¿no estamos ante imágenes
del mítico Momo?
Acaso las letras que proponen como tónica general (en el
carnaval uruguayo) al salvador de la oposición política en contra de
los demonios que gobiernan, ¿no nos recuerda el imperio de Momo sobre
Saturno, de Jesús sobre Satanás?
Claro, si usted va a uno de los numerosos murguistas de estos días
(que aquí suelen ser de izquierdas) y le comenta
acerca de estas relaciones con dioses falsos, ¡de seguro que lo mirará con
extrañeza y no sabrá de qué le está hablando!

Podríamos seguir analizando este tema, pero
ahondaríamos en lo mismo que ya hemos visto y mencionado dos párrafos más
arriba.

En síntesis, si por festejar carnaval
usted quiere decir "tomarse las vacaciones" en esos días, entonces puede
hacerlo.
Pero si quiere decir "desenfreno, lujuria e idolatría con antifaz", la
respuesta es: apartarse del mal y haga el bien, tal como el que es fiel al
Eterno (sea noájida o judío) sabe que es lo correcto.

Si mi modesto trabajo aquí presentado le ha sido de
bendición, no
olvide que este sitio y su autor se mantienen gracias a Dios, que en parte
canaliza Su bondad a través
de la colaboración económica de
los lectores.
No cierre su mano, y abra
su corazón bondadoso para ser parte de la Obra del Eterno.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco
comentario@serjudio.com?subject=Rap1948

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Yehuda Ribco,
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