Índigo P.
Sefarad

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gracias.)

Shalom,
bienvenido y
gracias por escribir nuevamente.

Usted pregunta el motivo por el cual el
Creador no mencionó "es bueno" al finalizar el segundo día. Me parece una
pregunta válida, interesante y oportuna. Sin embargo, yo tengo otra pregunta
para usted: ¿por qué SÍ debiera haber dicho eso el Creador?

Ahora, pasemos a una de las respuestas que se
puede brindar a su pregunta.
En el día inicial, el Eterno crea y ordena, pone las cosas en su sitio
correcto, y entonces evalúa lo acontecido en ese período procesal
(llamado día), y lo señala como "es bueno".
En el segundo período/día, el proceso incluye la aparición de la "bóveda" y
la separación de las "aguas superiores de las inferiores". Culmina el
segundo período, pero NO el proceso iniciado en él, pues los elementos
involucrados en el mismo aún no han encontrado su sitio correspondiente,
cosa que ocurrirá recién al siguiente período/día, el tercero, cuando el
Creador evaluará y entonces señalará que el proceso ha alcanzado el nivel de
"es bueno".
Así pues, el segundo día sirve como preparación para lo que al tercer día
encontrará su lugar.
Por esto, el segundo día no puede ser designado como "bueno" o "no bueno",
ya que aún no hay lo qué evaluar realmente.
Es como por ejemplo, lo que sucede con el nacimiento de un árbol.
En la preparación se encuentra el roturar la tierra, sembrar una semilla, y
esperar a que ésta se pudra para que de sus restos surja el árbol. No es
lógico decir que esto "es bueno", es decir, "que se ha obtenido el resultado
apropiado", pues el que ha sembrado el árbol no pretende que se pudra la
semilla en sí misma, sino que brote el árbol y se eleve hacia los cielos.
Recién dirá el sembrador "es bueno", cuando el proceso que dio inicio
culminé adecuadamente.
¿Comprende la idea?
En este relato de la Torá "bueno" no implica una valoración moral, sino un
estado en el cual se ha alcanzado un orden adecuado, una finalidad esencial.

Ahora bien, para ampliar esta respuesta, y
para responder a la segunda parte de su pregunta, la que refiere a la
creación del humano, le solicito que lea el texto que se abre haciendo
clic
aquí.

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Si le quedan dudas, hágalas saber.

"¡Bendito el que viene en el nombre del
Eterno!" (Tehilim / Salmos 118:26 📖)
Shalom.

 Yehuda Ribco

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Yehuda Ribco,
Montevideo, Uruguay.
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