Ana B.
País: México

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Shalom.
Gracias por participar.

Como
hemos mencionado, Shejiná es la presencia del Eterno que se manifiesta
como una irradiación luminosa singular y distintiva que afecta de modo
particular el espíritu del que la percibe.
En la actualidad, mientras la nación judía aún permanece en el exilio y sin
Templo en Ierushalaim/Jerusalén, la divina Presencia está velada y su luz
también está exiliada.
Ejemplos ya hemos dado en el texto que recién hemos citado.

En cuanto a Kabod, en hebreo quiere
decir ,"Honor", "Respeto", "Gloria".
Cuando se usa en relación al Eterno, se está queriendo indicar cualquier
manifestación de Dios en el mundo que ha sido percibida.
Cuatro ejemplos:

• "Y la apariencia de la gloria del Eterno en
  la cumbre del monte era como un fuego consumidor ante los ojos de los Hijos
  de Israel."
  (Shemot / Éxodo 24:17 📖)

   

• «Entonces la nube cubrió el tabernáculo de
  reunión, y la gloria del Eterno llenó la morada.«
  (Shemot / Éxodo 40:34 📖)
   

• «El uno proclamaba al otro diciendo:
  -¡Santo, santo, santo es el Eterno de los Ejércitos! ¡Toda la tierra está
  llena de Su gloria!«
  (Ieshaiá / Isaías 6:3 📖)
   

• «…oí detrás de mí el ruido de un gran
  estruendo: »¡Bendita sea la gloria del Eterno desde Su lugar!»«
  (Iejezkel / Ezequiel 3:12 📖)

Por lo que acabamos de explicar resulta
evidente que la Shejiná es una de las maneras en que se revela el Kabod
del Eterno.

Para finalizar, no está demás recordar que
ninguna de las manifestaciones de Dios en el mundo permiten siquiera
discernir mínimamente la esencia inescrutable del Eterno.
Él en Su esencia es eternamente oculto.

Antes de despedirme, un recordatorio:
¿Ya ha colaborado con
nuestra tarea sagrada?

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco

E-mail: comentario@serjudio.com?subject=Rap2206

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Yehuda Ribco,
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