Dios (Hashem)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 5 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Dios (Hashem)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

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(Deben incluir en todos sus mensajes para
nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.

Para empezar recuerdo tres cosas que ya hemos
enseñado:

  1. El relato de la Creación esconde más de lo
    que revela, por lo cual no siempre estaremos en condiciones de penetrar
    sus misterios y mensajes.

  2. El relato de la Creación en la Torá no tiene
    un objetivo de descripción científica, ya que eso no es lo que
    busca la Torá. Su mensaje está para que podamos reconocer el Dominio del
    Eterno sobre Su creación, y que nos dispongamos para cumplir con Sus
    mandamientos.

  3. La Ciencia no es una verdad revelada, ni una
    fe para considerar como invariable y eterna. La Ciencia es obra de
    personas, falible y perfectible, Lo que en una época es el paradigma
    científico que se yergue como irrefutable, en la próxima generación puede
    caer estrepitosamente. Pero, no por eso la Ciencia es menos valiosa, ya
    que su valor radica en la honestidad intelectual, en la crítica, y en la
    construcción a partir de la revisión de los modelos pretéritos.

Pasemos ahora a responder a su

Consulta del Lector:
«¿vegetales en el tercer día, cuando el sol fuera creado en el cuarto día?»

Varias son las respuestas que podríamos
brindar, ahora presento esta (espero que alguna persona más conocedora que
yo de ciencias me pueda dar una mano):

Como sabemos, los componentes del sistema
solar fue surgiendo al unísono a partir de una masa de gas estelar.
La Tierra no está suspendida en el vacío, sino que conforma un sistema, y la
vida terrestre (en realidad, la propia Tierra) sería imposible (tal como la
conocemos) si se supone que el sol fue una creación posterior en millones de
milenios a la aparición de la Tierra.
Por lo cual, se debe comprender que el relato del cuarto día no viene a
declararnos la creación de las luminarias (el sistema solar, y la galaxia)
en tal período, sino que la masa gaseosa que rodea la Tierra comenzó a
trasparentarse, llegándose a un nivel de 21% de oxígeno, gracias (entre
otros factores) a la síntesis de los vegetales, permitiendo así que las
luminarias fueran visibles desde la Tierra, y se pudiera establecer la
distinción entre día y la noche, y la de las estaciones.
Es decir, antes del cuarto período existían las luminarias celestes, pero,
no eran distinguibles desde la faz de la Tierra, aunque sus radiaciones
visibles atravesaban la gruesa capa gaseosa proveyendo de la energía
indispensable para la fotosíntesis (además de haber las adecuadas cantidades
de: agua, abundante CO2, presión atmosférica y la distancia respecto al
Sol).

Expliquemos brevemente.
En la tercer fase de la creación el Eterno crea sobre nuestro planeta las
primeras especies vegetales (o proto-vegetales), y crea así mismo (en ellas)
el germen del cual se desarrollarán (evolucionarán) las especies vegetales
superiores.
Así que, de los vegetales mencionados como creados en el tercer día, los que
probablemente aparecieron realmente al principio fueron las arqueobacterias.
La atmósfera terrestre primitiva carecía de oxígeno, que básicamente fue
generado como gas O2 por la acción de estos vegetales del tercer día.
Sin oxígeno gaseoso disponible para la nutrición de los
procariontes
, estos seguían un esquema anaeróbico (sin oxígeno). Sus
alimentos eran las moléculas orgánicas sintetizadas por milenios de
radiación solar y de rayos eléctricos en una atmósfera primordial de gas
metano, gas dióxido de carbono y gas amoníaco, entre otros. Los organismos
primitivos no podrían ser autotróficos (que sintetizan alimentos), dado
justamente su estado primitivo, carente de habilidades de alta complejidad
(lo que contradice su afirmación en su pregunta). Es improbable que pudiesen
fotosintetizar al momento de su creación. Por lo cual eran heterótrofos (se
nutren de alimentos de otro origen que no sea el propio). (Averigüe por
favor con expertos en evolución de las especies vegetales para comprobar la
veracidad de estos datos que le estoy presentando.)
Tras millones de años, se desarrollaron las bacterias, los hongos, los
cuales no siguen el ciclo de la fotosíntesis; y las algas Chlorophyta (que
sintetizan con bajos niveles de radiación solar).
Estos graduales desarrollos iban despejando la atmósfera, posibilitando la
emergencia del cuarto día en su plenitud.
Y luego, se desarrollaron las plantas modernas (ya contenidas en el gen
primordial creado al comienzo del tercer día).

Como verá nada de estos datos (espero que
científicos) que manejamos contradice el texto que la Torá presenta.

Pero, permítame aún otra respuesta.
Tanto la Tradición como la ciencia nos informan que en las eras de la
creación las leyes físicas eran acordes al universo en formación, no
necesariamente idénticas a las del universo post-proceso-de-creación.
Por lo cual, ¿acaso el Creador no pudo haber creado realmente todos los
vegetales antes de crear las luminarias visibles desde la Tierra?
Evidentemente nos parecerá una postura incompatible con las leyes naturales
actuales, pero… ¿y con las vigentes durante la Creación?

En resumen, lo que nuestros Sabios dijeron:
preocupémonos por la historia post-edénica, que es lo que nos beneficia, nos
educa, y nos permite crear un mundo en el que reine la paz y la
justicia a través del cabal cumplimiento de los mandamientos. Lo demás, es
para especulación (generalmente) ociosa…

Si este texto le ha sido de provecho, no
olvide que este sitio se mantiene gracias a SU colaboración
económica. No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso
.

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga,
y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

email: comentario@serjudio.com?subject=Rap1486


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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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