Ignacio M.
Militar
País: México

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gracias.)

Shalom,
gracias por escribirme.

Le daré tres posibles respuestas, hay otras
que no mencionaremos en esta oportunidad.

1) Debemos perdonar porque es una acción que
Dios nos está reclamando.
Eso se desprende del versículo que dice:

"No te vengarás ni guardarás rencor a los
hijos de tu pueblo. Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el Eterno."
(Vaikrá / Levítico 19:18 📖)

Pensemos juntos.
Si alguien cercano a mí me ha perjudicado.
Y yo tengo prohibido vengarme y ser rencoroso con él, a pesar de lo que me
haya hecho.
Y se me ordena amarlo tal como a mi me gusta ser amado, a pesar de que no me
nace naturalmente hacerlo.
¿Cómo lo podré hacer si no tiendo a perdonarlo?
Pues no hay amor donde hay rencor o inquina.
Pues no hay amor donde la impiedad campea.
Ni lo hay donde no se aplica con fidelidad lo que es justicia.
Así que, para amar a mi prójimo, primero debo aprender a perdonarlo con
justicia.

2) Debemos perdonar para crecer
espiritualmente, de acuerdo a la senda del Eterno.
Es un mandamiento tratar de actuar como Dios actúa.
Así como Él es generoso, nosotros debemos serlo.
Así como Él alimenta y viste a los necesitados, nosotros debemos hacerlo.
Así como Él hace la paz, nosotros debemos construirla.
Y, entre otras infinitas cosas más, así como Él perdona, nosotros debemos de
perdonar.
No olvide que en la Torá está testimoniado:

"Entonces el Eterno dijo: -Yo he perdonado"
(Bemidbar / Números 14:20 📖)

Si Él, que es perfecto, perdona a quien le
corresponde el perdón, ¿quiénes
somos nosotros para mantenernos detrás de las espesas murallas de la falta
de indulgencia?

3) Debemos perdonar, pues mientras no
perdonamos, cargamos una pesada carga dentro de nuestro corazón que no nos
permite vivir con mayor libertad.
Aquel que no perdona, vive esclavo de su propia dureza.
Claro está que para perdonar debe imperar la justicia, ya que perdón carente
de justicia, es un ataque directo contra el fundamento del mundo.
Así tenemos que, una cosa es el justo perdón, y otra muy distinta es la
misericordia inapropiada hacia el que no se la merece.

Quedo a sus órdenes.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco

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Yehuda Ribco,
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