Gentil (justo)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 4 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Gentil (justo)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

Olivia de M.
País: Tijuana B.C. – México.

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alguno de estos datos, probablemente su email no sea respondido de ningún
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REGLAS,
gracias.)

Shalom.
Gracias por escribirme.

En la

respuesta
que usted menciona, ante su consulta tratamos someramente el
tema de las obligaciones hacia los hijos que conlleva el ser padres.
En el párrafo que a usted interesa hemos dicho textualmente:

"Ante todo, deben
educarlos para ser fieles a Dios mediante el justo cumplimiento de los 7
preceptos para las naciones, y todas las normas derivadas de los mismos.
(Aquí se incluye la educación para ser leales a la familia, a
la nación, a las leyes coherentes con la Torá, y el respeto por la igualdad
intrínseca de los humanos)."

¿Qué quiere decir "educación
para ser leales… a las leyes coherentes con la Torá"?
Pues bien, ¿recuerda que uno de los siete preceptos noájidas es que se
organicen sistemas legislativos y judiciales en cada poblado ?
(Si lo desea,
haga
clic aquí para refrescar su memoria
).

La frase por la que usted interroga tiene que
ver con este mandamiento.
Le explico que las leyes surgidas de esos cuerpos legislativos
necesariamente han de estar de acuerdo con los parámetros que dicta la Torá.
Por ejemplo, si ocurre que un Parlamento nacional o regional determina que
las leyes de kashrut no deben aplicarse (tal como creo
que ha ocurrido en alguno de los países escandinavos), perjudicando
así la vida del judaísmo, es obligatorio que los gentiles justos se opongan
(leal y legalmente) a tal ley
anti-Torá y que hagan todo lo que está a su alcance para derogarla.
(Que quede claro que en este ejemplo estamos hablando de una
ley humana que impide a los judíos el ejercicio de sus mandamientos, y no de
que los gentiles han de comer kosher obligatoriamente).
Otro ejemplo, si en una sociedad se decreta que se debe adorar a tal o cual
falsa deidad, o sino se castigará a los infractores, es deber de los
gentiles justos también oponerse a dicho decreto y no cumplir con una ley
que atenta contra la divina Voluntad.
En resumen, es parte de la actitud y conducta de un gentil devoto a Dios el
acatar las leyes de su país, en tanto que no tienen obligación de aceptar
leyes que estén en contra de lo que es la Torá.
Como los gentiles no son, ni pueden ser, expertos en Torá, es imprescindible
que un rabino o maestro capacitado, los instruya debidamente.
Reitero que toda oposición a la ley ha de hacerse dentro de los marcos
legales, y si no se puede cambiar la ley, siempre queda el recurso de
emigrar antes de rebelarse contra Dios.

Así pues, cuando se educa a los hijos para ser
leales a las leyes (humanas) que son coherentes con la
Torá, se los instruye a ser leales a Dios, sin por eso dejar de ser leales a
su patria (y viceversa).
En realidad, solamente se puede ser fiel a la patria, cuando se es
verdaderamente fiel a Dios.

Espero haber sido más claro en esta
oportunidad.

Le deseo lo mejor, y le
recuerdo que nuestro sitio se mantiene gracias a la colaboración de los
generosos visitantes.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom
, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco



E-mail: comentario@serjudio.com?subject=Rap2501

 


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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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