Nicolás S.
40 años
Arquitecto
País: Temuco – Chile

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Shalom.
Gracias por escribirme.

Para comenzar, Moshé no se excusa ante Dios
diciendo que es tartamudo para no hablar solamente con el Pueblo, sino
también para deslindarse de enfrentarse con Faraón, así que no es el
verdadero problema su conocimiento del idioma de los hebreos, o del de los
egipcios.
Por otra parte, ¿usted cree que los hebreos no sabían el idioma de la tierra
que los acogió (y ha largo rato esclavizó cruelmente)
durante unos dos siglos?
Hay que apuntar hacia otro lado, y no en su conocimiento de idiomas.

El hecho es que realmente Moshé era
hebreo-parlante, ya que su propia madre lo crió los primeros años
(ver Shemot / Éxodo 2:9 📖), inculcándole lo más preciado
de la cultura hebrea de su época, entre lo que se incluía el idioma.
Más adelante, desde su maduro re-encuentro con su identidad israelita
(a la edad de 40 años), y durante otros cuarenta años tuvo un
contacto más o menos fluido con miembros de su familia, especialmente con su
hermano Aarón.
Y no podemos dejar de mencionar que en la tierra de los Madianitas, esa que
lo adoptó en su época de pastor de ovejas, cuando era exilado de la nobleza
egipcia y en busca de su verdadera personalidad, se hablaba un idioma
semítico, emparentado con el hebreo. (Madián, el patriarca de
los Madianitas era hijo de nuestro patriarca Avraham y su segunda esposa, la
egipcia Ketura, ver Bereshit / Génesis 25:1 📖, 2).

Por otra parte, es cierto también que el
manejo del idioma hebreo por parte de Moshé no era precisamente el que se
presupone más apropiado para un conductor de masas, ya que era torpe para
hablar en público y se le dificultaba exteriorizar aquello que corría por su
interior.
Esta disposición a padecer cierta tartamudez condicionada por timidez y
nerviosismo, hacía más llamativa su elección por parte de Dios como líder
del pueblo, ya que nadie podría argumentar que era gracias a sus cualidades
oratorias que Moshé conducía los destinos de sus hermanos, sino que era un
instrumento al servicio del Eterno, Aquel que ponía verdaderamente las
palabras en boca de Su profeta.

Y también, ¿cómo no sentirse presionado y
tartamudo y no saber cómo hablar en fluido egipcio al momento de enfrentarse
ante el peor de sus enemigos, quien era el más poderoso de los humanos de su
época? Y peor aún, no iría en mera visita de sociedad, sino representando al
Rey de reyes y para liberar a Sus escogidos, ¿cómo no supondría el pobre
Moshé que se hundiría en su habitual pesadez de palabra y torpeza para
hablar?
Sin embargo, y tal como el excelso Ibn Ezra (a Shemot / Éxodo
4:10) afirma, Moshé no
ignoraba el uso correcto de su segunda lengua materna, el egipcio; no es por
allí donde se encontraba su problema para expresarse oralmente.

Le dejo
un link para que siga leyendo un texto de nuestra autoría sobre este
tema.

Le deseo lo mejor, y le
recuerdo que nuestro sitio se mantiene gracias a la colaboración de los
generosos visitantes.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco

E-mail: comentario@serjudio.com?subject=Rap2368

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Yehuda Ribco,
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