Matthew L.
Estudiante
15 años
Guadalajara Jal. Mexico

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1- El ungir con aceite a reyes, dignatarios y
objetos/sitios sacros era una práctica antigua en la zona del mediterráneo,
antes de que en Israel existiera la monarquía.
La referencia más temprana en el Tanaj respecto a la unción de un monarca
entre los hebreos, la encontramos ya en Shofetim / Jueces 9:8 📖, en una época
en la cual difícilmente se hubiera podido establecer un reino en Israel.
En los hechos, el primer rey de Israel, fue el primer ungido como gobernante
entre los judíos (1 Shemuel / I Samuel 10:1 📖). A partir
de esa fecha, mashiaj/ungido era sinónimo del rey judío.

En la Torá (Shemot / Éxodo
30:23 y siguientes), Moshé muchos siglos antes de que se inaugurara
la monarquía oficialmente en Israel, ya había preparado el aceite para la
unción especial. Este aceite quedaba reservado para ungir reyes
(Rambam, Hiljot Melajim 1:7) y sumos sacerdotes, y era
guardado con extremo cuidado y reserva.
En la actualidad permanece oculto en el sitio que lo escondió el rey Ioshiau/Josías
(Rambam, Hiljot Bet HaBejirá 4:1), este mismo aceite
será vuelto a usar en la ceremonia de coronación/unción del esperado
Mashiaj/Mesías, rey de los judíos.

2- Precisamente la semana pasada hemos escrito
la tabla completa de reyes de Yehuda y Efraim, la que puedes hallar haciendo
clic
aquí.
Las similitudes entre ellos, te las debo para otra ocasión.

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Si le quedan dudas, hágalas saber.

Shalom.

 Yehuda Ribco

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©2004
Yehuda Ribco,
Montevideo, Uruguay.
 Todos los derechos son propiedad de sus autores.

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terminantemente prohibido el uso de estos textos para fines de idolatría:
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