espero q mi pregunta no sea en nada ofensuva,
tan solo quiero sacarme esta duda y recurro a Ud por q es una persona q guia
a los q tienen dudas, ya q el timido no aprende, yo decidi preguntar, antes
q nada quisiera felicitarlo por su pagina es muy buena y se q Di-s esta
feliz por el trabajo q Ud realiza, me despido con un profundo agradecimiento

David P.
Tucumán, Argentina

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todos sus mensajes para nosotros su nombre y apellidos completos, edad,
profesión o actividad, el nombre de la ciudad y país donde vive. Si falta
alguno de estos datos, probablemente su email no sea respondido de ningún
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REGLAS,
gracias.)

Shalom,
bienvenido y
gracias por escribir.

Sabido es que la Torá usa un lenguaje
comprensible para las personas, especialmente para aquellos que la
recibieron hace un poco más de 3300 años. Esos hebreos no eran avanzados
pensadores filosóficos, ni banales intelectuales de cafetín, ni siquiera
personas con un pasado personal/nacional de academias y simposios
teológicos. Eran, ni más ni menos, que esclavos recién liberados a la vida
de responsabilidad y compromiso. Eran personas embrutecidas por dos siglos
de esclavitud y sumisión al tirano idolátrico. Eran ignorantes como recién
nacidos, que se aferraban a lo poco que a diario iban adquiriendo como nuevo
conocimiento.
Siendo quienes eran, resultaba improbable que pudieran alcanzar altos grados
de comprensión intelectual, y que fuera simple para ellos despegarse de
ideas aferradas a imágenes concretas.
Eran, ni más ni menos, como niños recién salidos a conocer el mundo, y a sí
mismos.
Es por ello, que en la Torá se habla de los ojos, manos, furor, dedo del
Todopoderoso; y claro está, se reconoce su sentido simbólico, pues imposible
que sea tomado en su literalidad. Eran un modo de explicar cosas muy, muy
complejas, a mentes infantiles intelectualmente y poco entrenadas para
captar alusiones y abstracciones.
De modo similar, el lector comprensivo, entiende que la "parte trasera del
Eterno" no es una espalda "de carne y hueso", sino que es una figura
literaria, que refiere a otra cosa, muy diferente de una parte de la
(inexistente) anatomía divina.
Si desea saber a qué refiere, le recomiendo que lea el texto que se abre
haciendo
clic
aquí.

Y no olvide que el mismo Dios plasmó en Su
perfecta Torá lo siguiente:

"tened mucho cuidado
de vosotros mismos, pues ninguna imagen visteis el día que el Eterno
os habló en Horeb de en medio del fuego. No sea que os corrompáis y
os hagáis imágenes, o semejanza de cualquier figura, sea en forma de
hombre o de mujer…"
(Devarim / Deuteronomio 4:15-16 📖)

¿No es brillante y claro el mensaje del
Eterno?
A ojos de Dios, es un corrupto e idólatra el que hace de una imagen
de algo concreto una imagen de Dios, pues Dios "no tiene imagen para ser
vista", ni de hombre, ni de mujer, ni de animal, ni de nada…1

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Si le quedan dudas, hágalas saber.

"¡Bendito el que viene en el nombre del
Eterno!" (Tehilim / Salmos 118:26 📖)
Shalom.

 Yehuda Ribco

E-mail:

comentario@serjudio.com

1- De paso, ¿cómo puede el idólatra seguidor de Jesús
aceptar "su humana divinidad", siendo que el Mismo Dios afirma
categóricamente que no tiene una imagen que lo represente, tampoco la de un
hombre?

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Yehuda Ribco,
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