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País: Argentina

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gracias.)

Shalom,
gracias por escribirme.

Antes de empezar a responder, una pequeña
observación.
La Torá explícitamente ordena que la persona se cuide, no es algo
solamente implícito, ya que sin confusiones la Torá establece:

"tened mucho cuidado de vosotros mismos"
(Devarim / Deuteronomio 4:15 📖)

Ahora, pasando a la pregunta,
efectivamente es una de las consultas de tipo halájico que deben ser
respondidas personalmente por su rabino.

Mientras hace la pregunta a quien corresponde,
permítame darle las respuestas que ya han sido dadas.

La mayoría es tolerante con la idea de no usar
kipá cuando está en riesgo la vida, salud o bienestar del judío.
Se basa en la idea que el uso de kipá es una costumbre antigua que habiendo
sido una de las minhag jasidut -prácticas de los píos-
fue convertida en tradición legislada (asociada al
mandamiento positivo de la Torá de "reverenciar al Eterno", ver TB Shabbat
156b), y que por esto puede ser dejada momentáneamente en segundo
plano cuando las condiciones pueden resultar altamente peligrosas, o
perjudiciales en lo material, para el que la use (ver la
responsa de R. Moshé Feinstein ztz"l: Iggrot Moshe, Oraj Jaim, tomos 1 y 4;
y Joshen Mishpat, tomo 1).

Y hay una opinión que es estricta
(TaZ a Oraj Jaim 8:3) en cuanto al cumplimiento de
esta costumbre tradicional, pues sostiene que se ha convertido en una
tradición legislada (que se asocia al mandamiento negativo de
la Torá de "no hacer según las costumbres religiosas de los idólatras"; ver
en Shulján Aruj, Oraj Jaim 2:6). Por este motivo, esta opinión
mantiene que no se puede liberar la persona de su uso.

(Debe quedar claro que una
"tradición legislada" no es un mandamiento de la Torá, ni siquiera de los
Sabios).

Así pues, están son las opiniones de los que
están autorizados a darlas.

Queda siempre la opción, que un servidor suele
emplear, de usar un gorrito, sombrero, boina o similar, que cumple con la
tradición de ir con la cabeza cubierta, y no expone a la persona a peligros
innecesarios.

Quedo a sus órdenes por cualquier consulta o duda.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco

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Yehuda Ribco,
Montevideo, Uruguay.
 Todos los derechos son propiedad de sus autores.

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terminantemente prohibido el uso de estos textos para fines de idolatría:
 falsos-judíos mesiánicos abstenerse de utilizar la información para
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