Busca: 
 

Conoce usted los versos biblicos que utilizan los
musulmanes para demostrar la venida de su profeta.

Si los conoce me puede decir cual es su verdadero
sentido segun el punto de vista judio.

 No soy un experto de las escrituras sagradas para nada
pero me ha gustado leer, a mi pequeño nivel, libros sobre el judaismo y para
decirle la verdad para mi el supuesto profeta Mahoma no tiene absolutamente
nada que ver con el judaismo y con la enseñanza biblica en general. Que
necesidad tenia Mahoma de cambiar la ley de Moises ? Acaso los preceptos de
su coran son mejores que los de la Tora ?

Gracias por darme aunque sea una pequeña respuesta y asi
ayudarme a enriquecer mi cultura general.

Víctor G.
País: Bélgica

(Deben incluir en todos sus mensajes para
nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.

Está usted en lo correcto al fustigar la
conducta de Mahoma y del Islam de modificar arbitrariamente la Torá para
alcanzar sus propios intereses espurios (uno de los cuales,
por ejemplo puede ser la conquista y el sostén del inmenso dominio político
y económico que todos sabemos está en manos del Islam).

Está también usted en un acierto cuando
reconoce la insuperable valía de los preceptos emanados de la Torá
(es decir, los únicos directamente revelados por Dios),
que por su origen divino se ubican en un nivel incomparable respecto a
legislaciones religiosas que pululan.

Por otra parte, la doctrina de Mahoma tiene
una clarísima vinculación con la Torá y con el judaísmo, pues, tal como
hicieron los cristianos, Mahoma y los suyos tomaron lo que quisieron de
nuestro Tanaj (el enfermizamente llamado Antiguo
Testamento), luego, modificaron a gusto, mezclaron con
tradiciones paganas, y finalmente cocinaron el Corán y sus tradiciones
religiosas.
Es decir, secciones tanto de la Torá escrita como de la oral fueron
usurpadas, mancilladas y finalmente presentadas como reveladas por un
ángel a un individuo…
(Si quiere conocer refutaciones para algunas de estas
violaciones nefastas a la Torá que sirven como columnas para el Corán, le
recomiendo que
lea en este sitio).

Usted me pide que le escriba y le dé la
interpretación correcta de aquellos pasajes del Tanaj que supuestamente
demuestran el rango profético de Mahoma, y la elección del Islam por
parte de Dios.
No haré así porque sería perder mucho tiempo en algo que ya otros
demostraron con mayor capacidad y precisión.
Sólo analizaré una de las citas que los seguidores de Mahoma utilizan como
demostración de su rango profético, y que verdaderamente NADA positivo
demuestran acerca de Mahoma.
(Si quiere conocer algunos de los santos versículos que han
sido violentados para insolentemente validar el Corán, lea en este sitio).

"Su paladar es dulcísimo; ¡todo él es
deseable! Así es mi amado y así es mi amigo, oh hijas de Ierushalaim
[Jerusalén]."
(Shir HaSHirim / Cantar de los Cantares 5:16 📖)

Según los violentadores del Tanaj, ¿dónde
aparece aquí Mahoma?
Pues, en donde está escrito "¡todo él es deseable!".
¿Y de dónde saben que Mahoma es el "todo deseable"?
Pues, así: "deseable" está escrito en el poema original hebreo como
majamaddim, y como suena parecido a Muhammad
(Mahoma en árabe), entonces la conclusión es: ¡el versículo está
hablando de Mahoma!
¿Hace falta que mencionemos la debilidad en la lógica de este supuesto?
Con un razonamiento así, cuando un par de versículos antes leemos: "…Su
vientre es como una plancha de marfil, recubierta con zafiros."
(Shir HaSHirim / Cantar de los Cantares 5:14 📖), podemos
decir que el "amado de Dios" en realidad son todos aquellos de apellido
(o nombre) "Sapir", "Sapiro", "Sapira", "Szapira", "Szpiro",
"Zfeir", "Szyfer", etc., pues "zafiros" está escrito en el original "sapirim".

¿Usted le encuentra algún sentido a atribuciones de títulos basadas en la
fonética de dos lenguas (similares pero diferentes)?

Por si fuera poco, la que está hablando en el
versículo 5:16 del poema es la amada, y no el amado.
Como es sabido por cualquier estudioso de nivel medio, la amada en
Shir HaShirim es la nación de Israel, mientras que el amado es Dios.
Entonces, siguiendo el delirante pensamiento pro-Mahoma, del versículo se
entendería que el amado de la nación de Israel, aquel por el cual nuestro
corazón palpita ansiosamente, aquel que hace arder los fuegos de la íntima
pasión, aquel que el alma de Israel ama con desesperación ¡es Mahoma!
(y no Dios).
La única respuesta coherente ante tamaña alienación es: ¡Por favor!

Cuando se quiere hacer aparecer aquello que no
existe, se recurre a cualquier recurso.
Pues, además de los dislates anteriores que hemos demostrado, quieren hacer
creer que en el versículo citado es Dios el que está diciendo que Mahoma es
Su amado, cuando, como hemos visto, es la amada la que habla y no
Dios.
Falsedad más falsedad es imposible que dé como resultado la verdad.

En mi país se dice: "Para muestra basta un
botón".
Teniendo a la vista un ejemplo como éste, en el que hemos demostrada la
debilidad, carencia de fundamentos y violación de las reglas más básicas de
interpretación por parte de los seguidores de Mahoma en sus pretensiones
bíblicas, ¿vale la pena perder nuestro valiosísimo tiempo demostrando el
resto de las incoherencias y falsas atribuciones?

Si quiere saber alguna de las señas básicas de
un profeta verdadero, seamos fiel a este pasaje:

"el Eterno tu Elokim te levantará un
profeta como yo de en medio de ti, de entre tus hermanos. A él
escucharéis."
(Devarim / Deuteronomio 18:15 📖)

Características mencionadas aquí:

• Entendido y estudioso en Torá como Moshé
  ("como yo").

• Cumplidor fiel de los preceptos como Moshé
  ("como yo").

• En la tierra de Israel, cuando la mayoría de
  los judíos residan allí ("de en medio de ti").

• Judío ("de entre tus
  hermanos").

¿Cuántas de estas características básicas
contaba Mahoma en su haber?
Respuesta: NINGUNA.
Conclusión: en la Torá no hallará ninguna demostración
(seria, fiel, razonable y leal) que avalen las pretensiones de los
seguidores de Mahoma.

Ahora, yo me pregunto: si tan glorioso fue
Mahoma y su Corán, ¿qué necesidad hay de buscarles respaldo en la Torá y
reconocimiento en fuentes que le son ajenas a él y su pueblo?
¿Tan faltos de fundamentos se sienten sus partidarios que además del terror
y la opresión habituales deben recurrir al engaño y la estafa para continuar
validando sus ideas equívocas?
¿No pudieran aprender a vivir en paz consigo mismo y con la humanidad?

¡Qué pena que lo valioso de las tradiciones de
los musulmanes se empañen por cuestiones como éstas, y otras tan
terroríficas (Guerra Santa, por ejemplo)!

Quiera el Eterno traer verdadera paz para
todos, Amén.

Si este texto le ha sido de provecho, no
olvide que este sitio se mantiene gracias a SU colaboración
económica. No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso.

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga,
y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

email: comentario@serjudio.com?subject=Rap1702

Inicio |
Arriba | Más Respuestas
|
Reglas para los mails

| Información de
derechos

©2002
Yehuda Ribco,
Montevideo, Uruguay.
 Todos los derechos son propiedad de sus autores.

___Queda
terminantemente prohibido el uso de estos textos para fines de idolatría:
 falsos-judíos mesiánicos abstenerse de utilizar la información para
embaucar___