Mezquita (Islam)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 4 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Mezquita (Islam)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

 

Rodrigo D.
Edad 26
País: Argentina

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REGLAS,
gracias.)

Shalom.
Gracias por participar.
Feliz cumpleaños, y que su vida sea llenada de bendición y luz de parte del
Eterno.

De acuerdo a la normativa judía, los dogmas de
fe básicos del cristianismo, en cualquiera de su centenas de variaciones,
hacen que esta religión sea considerada como idolatría para el judío.
Por lo tanto, los lugares dedicados a la adoración a su deidad están
absolutamente prohibidos de ser visitados, elogiados, recorridos o ingresar
a ellos (a no ser que sea por una cuestión de vida o muerte).
Más allá de si hacen uso de imágenes prohibidas para adoración o no, ya que
el problema no radica solamente en estos íconos contrarios a la divina
Voluntad, sino en los mismos fundamentos de la fe que es ajena al Uno y
Único.
Y, aunque no sea evidente, no es la promulgación de un dios ajeno a Dios, ni
la adoración de más de una deidad el problema más candente; sino la total y
enceguecida fe que distorsiona el mensaje de la Torá, y desprecia el mensaje
explícito de Dios.
Concurrir a una iglesia, es dar un voto a favor de lo que está activamente
contrariando a Dios y Sus representantes por Él elegidos.
(Entre decenas de fuentes, citamos: Shulján Aruj Ioré Deá
150; Shaj Ioré Deá 149:1; Shu”t Tzitz Eliezer 14:91; Shearim Metzuianim
Bahalaja 187:9; Shu”t Igrot Moshé Ioré Deá 3: 129,6).

Pero, en cuanto a las creencias esenciales del
Islam las autoridades rabínicas disienten, pues todos están de acuerdo que
pueden ser tomada como monoteísta, sin embargo, y a pesar de esto, están
aquellos que la consideran idolátrica (pues veneran una
deidad que no es el Uno y Único Dios que entregó la Torá; desprecian la
veracidad y divinidad de la Torá; aceptan falsos profetas como mensajeros
del Eterno, etc.).
(Ver por ejemplo en Shu"t  Tzitz Eliezer (del Rav
Waldenberg) 14:91 a partir del Ran a TB Sanhedrín 61b).
Lo que es indudable para cualquier autoridad halájica, es que la
frase que asegura el estatus profético de Mahoma y lo ubica como adalid de
la profecía, es una reverenda falsedad hija/hermana de la idolatría
(¡sino del delirio!), y la veneración de Allah NO es reverenciar al
Eterno, aunque Allah sea indicado como uno al estilo de como lo es Él.
Por consiguiente, para la mayoría de las autoridades el aspecto de la
idolatría no serviría como impedimento normativo para ingresar a una
mezquita, si bien no al momento de los rezos que en ella se realicen,
precisamente para que no sea como tropiezo al que es fiel a Dios.
Y para el menor número de autoridades, una mezquita es un lugar prohibido de
concurrir, en toda ocasión, debido a su carácter de representar el culto
idolátrico.
Nuevamente, el sitio está vedado no por estar adornado con imágenes
aborrecibles (que no contiene), sino por servir
como símbolo de la creencia religiosa ajena y que rechaza a Dios.

¡Pesaj kasher vesameaj!

Antes de despedirme, un recordatorio:
¿Ya ha colaborado con
nuestra tarea sagrada?

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom
, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco
comentario@serjudio.com?subject=Rap2171

 


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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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