moshe moises mandamiento mision pueblo tierra promesa entrar ingresar conquistar josue lider dirigente

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 4 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

moshe moises mandamiento mision pueblo tierra promesa entrar ingresar conquistar josue lider dirigente

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

 

Shalom,

Soy nuevo aqui y me gustaria que me ayudaran con esta pregunta:

Porque Moises no termino la orden de llevar al Pueblo de Dios a la Tierra

Prometida.

Bendiciones y gracias

 

 
Luis Navas
Guatemala

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gracias.
)

Shalom,
"¡Bendito el que viene en el nombre del
Eterno!" (Tehilim / Salmos 118:26 📖).
Bienvenido y gracias por enviarnos su interesante misiva.

¿Realmente es así como dice?
¿No terminó Moshé la misión de conducir al Pueblo Santo hasta la Tierra de
Israel?

¿Es que Moshé tenía la orden de hacer ingresar
al Pueblo de Dios a la Tierra de Promisión?
¿O su misión era llevarlos hasta ella, pero no adentrarlos allí?

No sé si capta que son misiones
complementarias, diferentes, pero no idénticas.

Moshé era la personalidad adecuada para
catalizar la Salida de Egipto, para liderar la travesía por el desierto,
para educar una generación de personas responsables y libres, para ser el
canal por intermedio del cual recibimos la Torá perfecta e inmutable; pero
no era la pieza correcta en el plan del Eterno para ir a la cabeza en la
conquista de la Tierra de Santidad.

Está escrito:

"El Eterno dijo a
Moshé: -Ve, sube de aquí, tú con el pueblo que sacaste de la tierra de
Egipto, a la tierra acerca de la cual juré a Avraham, a Itzjac y a
Iaacov, diciendo: ‘A tus descendientes la daré.’
"
(Shemot / Éxodo 33:1 📖)

Dice que vaya a la Tierra, no que entre en
ella.
¿O no está claro?

Mire la diferencia con esta afirmación del
Eterno:

"Pero a vuestros
pequeños, de quienes dijisteis que serían una presa, a ellos Yo los
introduciré, y ellos conocerán la tierra que vosotros habéis
despreciado.
"
(Bemidbar / Números 14:31 📖)

Aquí es explícita la diferencia entre ir hasta
la Tierra y el introducirse a ella.

Moshé iría hasta ella, pero no entraría.
En ningún momento se le prometió otra cosa.

Pero sobre Ieoshúa, el líder en la conquista,
el mensaje fue palmario:

"Pero comisiona a
Iehoshua [Josué]; fortalécelo e infúndele valor, porque él cruzará al
frente de este pueblo y les hará tomar posesión de la tierra que tú
verás.
"
(Devarim / Deuteronomio 3:28 📖)

El Eterno tenía perfectamente diseñado su plan
y en ningún momento lo contradijo.
¿O sí?

Por otra parte, recordemos el siguiente triste
pasaje:

"Luego el Eterno
dijo a Moshé y a Aarón: -Por cuanto no creísteis en Mí, para tratarMe
como santo ante los ojos de los Hijos de Israel, por eso vosotros no
introduciréis esta congregación en la tierra que les he dado.
"
(Bemidbar / Números 20:12 📖)

Aquí el Eterno no puede ser más preciso cuando
dice que no será Moshé el que entrará a la cabeza de Israel.
¿Es que alguna vez prometió otra cosa?

En resumen, Moshé no cumplió la misión de
hacer ingresar a los judíos a su tierra, pues nunca fue suya. Pero SÍ
cumplió con llevarlos hasta ella, tal como el Eterno le demandó.

Antes de finalizar le recuerdo que es su
deber
apartarse de TODA idolatría, especialmente de aquella que se hace
pasar como cosa santa, como proveniente de Dios, pero que en verdad es la
antítesis a todo lo que Dios desea.
Recuérdelo y cúmplalo.
Y por supuesto, no difunda ni apoye la idolatría del falso dios y falso
mesías, pues está dañando su alma y las de los que le prestan atención a
esas doctrinas de muerte.

Si le quedan dudas pertinentes, hágalas llegar.

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom.

Notas:

1-

 

Moré Yehuda Ribco

E-mail:

comentario@serjudio.com

 

«La persona generosa será prosperada, y el que sacia a otros también será
saciado.»
(Mishlei / Proverbios 11:25 📖)
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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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