Psicología (desarrollo)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 3 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Psicología (desarrollo)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

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Yo trato de ser una buena abuela, pero no sé en qué me
equivoqué aquí.
¿Podría usted ayudarme?

Gracias

Shalom

Esther R.
País: Argentina

(Deben incluir en todos sus mensajes para
nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.
Tiene razón, cada día se hace más imprescindible la ayuda económica de los
visitantes a SerJudio.com, ya que sin la misma, creo que pronto tendremos
que cerrar nuestras actividades gratuitas.

Pasando al tema principal de su misiva, por lo
que entiendo de lo que usted ha contado, usted respondió desde una lógica
(la adulta normalizada), en tanto que su nieta
buscaba una respuesta desde otra lógica (la de la simbología
infantil).
Por lo tanto, su respuesta, que fue totalmente sincera, correcta y apropiada
desde el punto de vista adulto, chocó contra un muro ideológico de
incomprensión. En principio la pequeña no quería una respuesta desde
lo real, sino una desde lo simbólico. Estaba buscando material para
construir/entender su interioridad, y no necesariamente datos para
comprender el mundo exterior.
En síntesis, en esta oportunidad le preguntaba sobre sus elefantes, y
no sobre los elefantes.

Ahora aventurémonos un poco más en busca de
comprender lo ocurrido.
¿Qué puede significar en ese momento para su nieta un "elefante alado"?
El elefante es un animal grande, pesado, poco habitual, con distintivos
apéndices, exótico, terrenal.
¿Se sentiría identificada su nieta con estas características en ese momento?
¿Se habrá considerado un bicho raro y pesado?
Y está el aspecto de las alas, que le sirven para aligerarse, o alejarse, o
quizás huir.
¿Pensaría que escapar, apartarse es el recurso para aliviar sus penurias?
O quizás, ella sintiera en ese momento una gran ansiedad, que en su
imaginación infantil tomaría la imagen de un grueso elefante; sirviendo las
alas como manera mágica de hacer desaparecer ese problema.

Si estas ideas que elaboré ahora fueran
correctas, cuando usted le afirma y reafirma que los elefantes no son
alados, le está diciendo (sin quererlo ni saberlo) que
no es el escape el método para solucionar sus conflictos, y que los mismos
continuarán pesando.
Nuevamente, su respuesta fue correcta, pero no la que la pequeña estaba
dispuesta a oír.
No creo que sea motivo para que usted se juzgue a sí mismo negativamente.

En todo caso, si le parece que mis ideas
coinciden con lo que usted puede ver, lo mejor sería acompañar a la niña en
su proceso de desarrollo, sirviendo como un puntal que vincule
saludablemente la realidad adulta con la fantasía.

Si este texto le ha sido de provecho, no
olvide que este sitio se mantiene gracias a SU colaboración
económica. No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso
.

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga,
y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

email: comentario@serjudio.com?subject=Rap1663


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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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