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nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.

El Eterno ordenó que los sacrificios y
ofrendas fueran elevados exclusivamente desde el lugar que Él escogiera, tal
como fuera dicho: "llevaréis al lugar que el Eterno vuestro Elokim haya
escogido para hacer habitar allí Su Nombre todas las cosas que yo os mando:
vuestros holocaustos, vuestros sacrificios, vuestros diezmos, la ofrenda
alzada de vuestras manos, y todas vuestras más selectas ofrendas votivas que
hayáis hecho al Eterno." (Devarim / Deuteronomio 12:11 📖).

Mientras Dios no hizo conocer el sitio, ni se
edificó el santuario allí, los hebreos tenían la potestad de elevar ofrendas
en donde quisieran (que no fuera dedicado a idolatría, o tendiente a ella).
Pero, desde que el rey Shelomó/Salomón erigiera el Beit Mikdash -Casa
del Santuario, o Templo-, en el preciso sitio que Dios indicara a su padre
el rey David (2 Divrei Haiamim / II Crónicas 6:6 📖),
todos los otros parajes quedaron vedados. Tal como comprobamos: "el
Eterno se apareció a Shelomó [Salomón] de noche y le dijo: Yo he escuchado
tu oración y he elegido para Mí este lugar como casa para los sacrificios."
(2 Divrei Haiamim / II Crónicas 7:12 📖).

Mientras hubo Templo en Israel, los
procedimientos relativos al mismo se llevaron a cabo fielmente (con mayor o
menor éxito, dependiendo de muchos factores).

Pero, con la fatídica destrucción del Templo y
de la santa ciudad de Ierushalaim/Jerusalén, en el año 70 EC, a manos de las
hordas romanas, los servicios rituales fueron imposibles de cumplirse.
Esta dolorosa omisión no fue por indolencia o falta de buena voluntad de los
judíos, sino por la imposibilidad material, ya que no había Templo; y por si
fuera poco, la soldadesca romana y los traidores dentro del Pueblo,
acechaban para capturar a los que desearan enarbolar la bandera de la
independencia y la fidelidad al Pacto eterno.

Con honda pena y consternación nuestros
benditos Sabios y líderes populares (los llamados fariseos) comprobaron que
los esfuerzos por mantener al Pueblo vivo y fiel a la Tradición (es decir, a
Dios y a su identidad nacional) podrían verse fatalmente obstaculizados a
causa de la falta del Templo, por el yugo de Roma, y por la proliferación de
diversas agrupaciones sediciosas y traidoras al judaísmo (rebeldes a Dios y
a la esencia de lo que es bueno).
¿Qué hicieron entonces los nobles maestros?
Reforzaron la muchas veces centenaria práctica de rezar de forma ordenada y
fija, y le dieron mayor relevancia que la que tenía hasta ese momento.
De esta manera, fortalecieron la realidad de las palabras del profeta: "volved
al Eterno. DecidLe: Quita toda la iniquidad y acéptanos con benevolencia; en
lugar de vacunos te ofrecemos [el fruto de] nuestros labios." (Hoshea /
Oseas 14:3 📖).
Y vivieron en carne propia los cantos del salmista: "Yo estoy afligido y
dolorido. Tu liberación, oh Elokim, me ponga en alto. Alabaré con cánticos
el Nombre de Elokim; Lo exaltaré con acciones de gracias. Esto agradará al
Eterno más que sacrificios de toros o de novillos que echan cuernos y
pezuñas." (Tehilim / Salmos 69:30-32 📖)

Así pues, el servicio del corazón (el
rezo) tomó prestado el sitio de (alguno de) los sacrificios y
ofrendas. (La mesa, nuestro momento de comer, también pidió prestada la
relevancia del Altar).
Pero, para no olvidar los servicios del Templo, y para recordarlos con
añoranza, a diario los mencionamos y describimos sucintamente en los rezos.
Si no podemos ofrecerlos, al menos nuestra intención es pura y acorde a lo
que el Eterno expresará en Su Torá.

Algún día, cuando el Eterno así decida, en la
Era Mesiánica, Israel volverá en paz y seguridad a toda su santa
tierra, Ierushalaim será reconocida indudablemente por todos como heredad de
Israel, y el Mikdash será reconstruido. Entonces, quizás, los servicios de
sacrificios y ofrendas ordenados en la Torá serán otra vez ofrecidos desde
allí. Tal como fuera primeramente anunciado: "cruzaréis el Jordán y
habitaréis en la tierra que el Eterno vuestro Elokim os hace heredar, y Él
os dará reposo de todos vuestros enemigos de alrededor; y habitaréis
seguros." (Devarim / Deuteronomio 12:10 📖), y se continúa con el versículo
que trascribimos al comienzo de este texto.

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olvide que este sitio se mantiene gracias a SU colaboración
económica. No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso.

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga,
y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

email: comentario@serjudio.com?subject=Rap1610

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Yehuda Ribco,
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