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Está escrito en la Torá que: "la sangre es
la vida" (Devarim / Deuteronomio 12:23 📖).
Cuando nos interiorizamos del significado de estas palabras, comprendemos que la sangre es
el flujo que porta e irradia la energía del nefesh (la
fuerza vital, que es el estrato espiritual inferior de hombres y bestias)
hacia la carne, de modo de darle vida.
Extraída la sangre definitivamente de su vasija natural (un
cuerpo), pierde su cualidad de conexión, su vinculación espiritual y
es un líquido inerte anímicamente, aunque emocionalmente significativo.
¿Cómo no serlo, si representa la vida?
¿Cómo no serlo, si al ser vertida representa el corte de la vida, el
misterio de la muerte, la posibilidad de mejorar interrumpida
(Bereshit / Génesis 3:10 📖)?
Es este valor emocional/simbólico lo que explica su ocasional uso en el
ritual de ciertos korbanot -ofrendas- de alguna de las cinco especies
animales aptas para el altar dedicado a Dios: vacuno, cabra, oveja, paloma y
tórtola.
O cuando se utilizó excepcionalmente para marcar los marcos de las puertas
la noche previa a la Salida de Mitzraim/Egipto (Shemot /
Éxodo 11:7 📖), o como una señal empleada para sellar la Alianza eterna
entre Dios e Israel (Shemot / Éxodo 23:6 📖).

Por otra parte, con lo explicado se
comprende fácilmente la estricta prohibición de ingerir sangre, si
consideramos que parte del nefesh animal se asimila al organismo del
que la ingiere, obstaculizando su progresión espiritual.

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Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco
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