Andrés L. M.
26 años
Ingeniero en Alimentos
Burzaco, Argentina

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Shalom,
bienvenido y
gracias por escribir.

Respuestas en su orden:

1- Con precisión la Torá en su aspecto
oral (Talmud Bava Kama 83b y 84a) indica que el "ojo por ojo" nunca debe ser
tomado en su literalidad, sino en el sentido de justa indemnización.
Cinco son las indemnizaciones económicas que son derivadas de esta sección
de la Torá: por daños materiales, dolor, gastos médicos, incapacidad y
angustia mental.
Lea este

enlace y este
otro.

Aquel que toma textualmente este segmento de
la Torá, sin dudas que no sabe mucho de las cosas de Dios, y desconoce en
absoluto el sistema y fundamento de la Torá.

Por otra parte, en modo alguno se opone el
"ojo por ojo", correctamente explicado por la Torá oral, con el mandamiento
básico de "amar al prójimo como a sí mismo". Más bien, ambas sentencias son 
complementarias.
¿Por qué se complementan?
Pues, porque la única manera de amar correctamente al prójimo es cuando
reina la justicia, y un mundo en el cual se compensa justamente por los
daños provocados es un mundo propicio para que aflore el verdadero amor
frate al.

2- Ya hemos mostrado en más de una oportunidad
en nuestro sitio que el mandamiento no dice "no matar", sino que dice
claramente "no asesinar".
Como ya lo hemos enseñado, ejemplificado y explicado, no lo haremos
nuevamente, búsquelo usted por favor en el sitio y luego estúdielo con
detenimiento.
Como ayuda, le doy

este enlace.

Por otra parte, la Torá ordena que por
determinados crímenes se juzgue al reo y si se lo encuentra culpable se lo
condena efectivamente a muerte a instancias del juzgado terrenal.
También hemos enseñado los motivos que podría tener la Torá para ser tan
dura, proponiendo la pena capital en determinadas circunstancias. Nuevamente
le sugiero que busque y estudie.

En otro tema.
Realmente su opinión es muy respetable, pero cuando ésta entra en directo
conflicto con lo que Dios ha declarado en Su perfecta e inmutable Torá, me
parece que debiera usted hacer el esfuerzo para estudiar las cosas del
Eterno y acatar con humildad Sus decretos, aunque usted mantenga su
oposición de pensamientos.

3- Las personas creen buscar a Dios por
diversos caminos, y eso es muy bueno… es excelente que las personas hagan
lo que pueden por encontrarse con el Padre de todo ser.

Lo lamentable es cuando esos caminos son
antagónicos a lo que Él mismo ordena, entonces, ¿sinceramente cree usted que
esos caminos perversos son de búsqueda de Dios, o son meros espejismos para
satisfacer las propias apetencias?

Cuando una persona se aboca a una religión
idolátrica, que adora a un ser humano por ejemplo, y como sabemos la
idolatraría es el rechazo activo de Dios; o cuando la religión rechaza la
Torá y se mofa de la vera palabra de Dios, que Él con Amor reveló a las
personas; ¿cree usted que la persona afiliada a esas religiones está
aproximándose a Dios?
Si usted es honesto con usted mismo, su única respuesta es: no.

Por otra parte, buscar a Dios más allá de
premios y castigos es algo muy noble, lástima que la nobleza mal encaminada
-sin los parámetros de los mandamientos-, tristemente siempre lleva a
desastres de todo tipo.

Aquel que realmente es honesto y sincero en su
búsqueda de Dios, claramente que no precisa de premios ni castigos, pero
verdaderamente precisa aceptar lo que Dios decreta y declara… pues de lo
contrario, ¿de qué honestidad y sinceridad estamos hablando?

Millones de testigos recibieron la Torá en
persona, dando testimonio así de la existencia y alianza eterna entre Dios e
Israel.
Esa Torá perfecta e inmutable rechaza con vehemencia TODA idolatría… TODA
,TODA, pero muy especialmente aquella que se presenta con ropajes de
santidad y bondad, pero que oculta designios tenebrosos y ofensivos contra
Dios y las personas.
Por lo tanto, ¿puede un idólatra asumir que está buscando a Dios con
sinceridad, cuando Lo está "abofeteando" cada vez que se arrodilla ante sus
ídolos macabros? ¿Tiene derecho uno que repudia a Dios con sus actos y
gestos ofensivos declarar que está buscando el Bien?
Sabemos la respuesta…

Si le quedan dudas, hágalas saber.

"¡Bendito el que viene en el nombre del
Eterno!" (Tehilim / Salmos 118:26 📖)
Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom

Notas:

 Yehuda Ribco

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©2005
Yehuda Ribco,
Montevideo, Uruguay.
 Todos los derechos son propiedad de sus autores.

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terminantemente prohibido el uso de estos textos para fines de idolatría:
 falsos-judíos mesiánicos abstenerse de utilizar la información para
embaucar___