Rodrigo D.
Abogado, 28 años
Argentina
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gracias por escribir.
Respuestas en su orden:
1- Usted sabe… en el Tanaj no se habla
generalmente de sentimientos, sino de acciones.
Por otra parte, ¿qué es estar enamorado?
Como las disquisiciones filosóficas se extenderían mucho, le daré la
respuesta breve:
no, Esther no sentía amor romántico por (el que a la
fuerza fue) su marido, el rey
Ajashverosh/Asuero.
Le voy a llamar la atención sobre un detalle,
no menor pero que suele pasar inadvertido, para que usted reflexione: ¿por
qué será que el poderoso antijudío se enamora precisamente de una judía, y
construye su casa al lado de la mujer que cree odiar?
2- Como sus acciones indican en la meguilá:
un hombre con escasa autoestima, banal, superficial y fácilmente
impresionable (TB Meguilá 12ab). Si por linaje no hubiera sido emperador poderoso, podría ser considerado
un tonto más abocado a sus pequeños placeres inútiles. Pero, un tonto con
mucho poder, es terriblemente peligroso… y Ajashverosh demostró su
peligrosidad con creces. Reinaba con mano de hierro y total vilipendio por
las personas (al tiempo que se desesperaba por recibir
aprobación y aclamación de grandes y pequeños).
Por otra parte, también se sabe de su inicial desprecio hacia los judíos y
nulo respeto por el Todopoderoso. Fue el que detuvo la reconstrucción del
Templo ordenada en principio por el rey Ciro, y obstaculizó de diversas
maneras la vida de los judíos (Ezra / Esdrás 4:6).
3- No. Lo cierto es que murió un corto tiempo
después de los sucesos narrados en la meguilá, y murió con la
impudicia que vivió.
4- Murió siendo emperatriz de Persia, y
dejando a su hijo político, Darío II1 como heredero del trono imperial.
Su yerno el rey Darío fue quien promulgó el edicto para la reedificación del
Templo (347 AEC)2.
¿Colaboró usted ya con SerJudio.com?
Si le quedan dudas, hágalas saber.
"¡Bendito el que viene en el nombre del
Eterno!" (Tehilim / Salmos 118:26 )
Shalom.
Notas:
1- Darío II es el persa, ya
que el primero fue el medo, el de la época del soñador Daniel (9:1).
Atención que el Ajashverosh mencionado en Daniel, no es el mismo que el del
relato de Esther.
2- Para poner en contexto:
421 AEC: destrucción del Primer Templo y deportación;
370 AEC: Ciro decreta el permiso para el retorno de los exiliados de Yehudá
a su tierra patria;
355 AEC: rescate del plan de aniquilación de Amán.
Yehuda Ribco
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Yehuda Ribco,
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