Se dice que el mundo se sustenta en base a la
existencia de 36 Justos.

1- ¿Esto es una leyenda del judaìsmo?,

2- ¿està refrendado por Halajà?,

3- ¿si es asì,desde cuando habrìa comenzado
esa sustentaciòn?.

gracias por su informaciòn.

Shimon S.
País: Santiago – Chile

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gracias.)

Shalom.
Gracias por escribirme.

Respuestas en su orden:

1- No es precisamente una leyenda, ni un mito.
Es parte de una creencia popular que se entrelaza en el judaísmo.
Si bien, a lo largo de los siglos muchas leyendas se han tejido a partir de
esta idea, su origen no es legendario.
Expliquemos brevemente el concepto de los lamedvavniks
-los 36 justos ocultos-.
En el Talmud (Sanhedrín 97b; Sucá 45b) encontramos lo
siguiente: "Abaie dijo: ‘En el mundo, cada generación no tiene menos de
36 personas justas sobre las cuales la divina Presencia reposa, ya que está
dicho "El Eterno espera para tener piedad de vosotros; por eso, se levanta
para tener misericordia de vosotros. Porque el Eterno es un Elokim de
justicia, ¡bienaventurados son todos los que esperan en él!"
(Ieshaiá / Isaías 30:18 📖), cuya última palabra
equivale al número 36.’"

A partir de esta idea, se ha desarrollado el concepto de los 36 justos
ocultos.
Generalmente se los representa como extremadamente modestos, humildes, como
ignorados por el resto de las personas en su condición particular, e
ignorantes ellos mismos de su altura espiritual (o quizás,
haciendo todo lo posible para que su identidad secreta no sea revelada).

Este bello concepto nos sirve para que no
dependamos de intercesores celestiales, santitos, manosantas, ensalmadores,
ganadores del Nóbel u otros por el estilo, ya que el mundo recibe la
Misericordia a través de las acciones de los justos anónimos y jamás
revelados.
Quizás es usted uno de ellos, quizás soy yo, o quizás esa persona que
prejuiciosamente creemos que no tiene mérito alguno…

Es más, si somos más precisos en la lectura de
las palabras del sabio Abaie, podemos darnos cuenta que todos los que se
dedican con fidelidad a servir al Eterno son parte de esos 36 justos
ocultos, pues en realidad no está hablando el sabio de 36 personas en
concreto, sino de caracteres espirituales que pueden ser representados por
infinidad de personas.

2- No es un concepto que entre dentro del
ámbito de la halajá -normativa-, pues permanece
en el de la hashkafá -ideología-.

3- Está respondido en lo anterior.

Le deseo lo mejor, y le
recuerdo que nuestro sitio se mantiene gracias a la colaboración de los
generosos visitantes.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco

E-mail: comentario@serjudio.com?subject=Rap2398

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