Juan M.
País: Chile

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Shalom.
Gracias por escribirme.

De acuerdo a la halajá -que es la
normativa judía-, a partir de los argumentos presentados en TB Iomá 85 la
vida cesa cuando cesa irreversiblemente la respiración.
Así pues, mientras los pulmones sigan funcionando
(naturalmente o asistidos artificialmente) se considera a la persona
viva.

Del mismo sitio en el Talmud extraemos el
segundo tipo de evento que sirve para dictaminar la muerte de alguno, que es
la falta de todo pulso.

El tercer tipo de dictamen de muerte está en
TB Julín 21, donde se nos menciona a la decapitación, o el tronco ser
cortado completamente en dos secciones. Algunas autoridades rabínicas
(pero no la mayoría) consideran esto como equivalente
a la moderna denominación de muerte cerebral.

Mientras no se consulta personalmente acerca
de cada caso en concreto con el rabino local y conocedor del tema, la
persona debe ser mantenida con vida a pesar de que los médicos constaten
"muerte cerebral", pues de lo contrario se estaría cortando una vida.

En conclusión, es correctísimo hacer caso a lo
que dice ese párrafo que usted cita de tan interesante e ilustrativa obra.

Le deseo lo mejor, y le
recuerdo que nuestro sitio se mantiene gracias a la colaboración de los
generosos visitantes.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco

E-mail: comentario@serjudio.com?subject=Rap2380

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