Vida (muerte)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 3 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Vida (muerte)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

Queria preguntarle, de donde sale el concepto
de tehara, o lavado del cadaver antes del entierro, y de donde sale lo de
las mortajas.

Shavua tov

Sergio R.
País: Mendoza – Argentina

Deben incluir en
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profesión o actividad, el nombre de la ciudad y país donde vive. Si falta
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REGLAS,
gracias.)

Shalom.
Gracias por escribirme.

Hay al menos 4 motivos para proceder a la
rejitzá
-limpieza o lavado-
del cadáver de un judío/a:

  1. Honrar al difunto.

  2. Dejar preparado y listo al cuerpo para el
    momento de la resurrección, que ocurrirá en la Era Mesiánica. Como se tiene
    la fuerte convicción que hoy, cada día, vendrá el Mashiaj, ¿cómo no dejar
    dispuesta a la persona para su resurrección?

  3. Higiene, para prevenir que no se trasmitan
    enfermedades a partir de organismos o elementos adheridos al cuerpo.

  4. En ocasiones se entierra personas que
    aparentan estar muertas, pero no lo están (estados de
    catalepsia, por ejemplo). Al procederse al lavado del cuerpo y de los
    intestinos con agua fría y caliente, se está probando las posibles
    reacciones del cuerpo, y quizás hallar que aún está con un remanente de
    vida.

En cuanto a las mortajas, es una costumbre que
se instauró en la época talmúdica, cuando Rabán  Gamliel recomendó que
todos los judíos fueran enterrados sin discriminar por su nivel
socio-cultural, ya que en la muerte, ¿de qué valen las fortunas y posesiones
terrenales que se hayan acumulado o perdido?
Así, todos, hombres y mujeres, ricos o pobres, sabios o ignorantes, grandes
o pequeños, visten la misma sencilla túnica, que cubre pudorosamente las
partes y que sirve para igualar en el plano de lo material.
En cuanto al color blanco, es una costumbre antigua pero que tomó fuerzas
allá por finales de la Edad Media, a impulsos de doctrinas de la Cabalá, que
consideran al lino de color blanco como representando la pureza y el
arrepentimiento.

Le deseo lo mejor, y le
recuerdo que nuestro sitio se mantiene gracias a la colaboración de los
generosos visitantes.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom
, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco



E-mail: comentario@serjudio.com?subject=Rap2404

 


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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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