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La parashá Bo (Shemot 10:1–13:16) marca el desenlace de la opresión egipcia con las últimas tres plagas: langostas, oscuridad y la muerte de los primogénitos. Es aquí donde el faraón, finalmente doblegado, permite la salida del pueblo de Israel.
En medio del caos, Dios entrega la primera mitzvá al pueblo: establecer el calendario propio, una señal de que el tiempo ya no estará sujeto al capricho humano, sino que será sagrado y guiado por lo divino. Además, se les instruye sobre el Korban Pésaj, el sacrificio pascual, cuyas leyes incluyen rociar la sangre del cordero en los marcos de las puertas, comer matzá y hierbas amargas, y recordar esta noche como el comienzo de la libertad.
El faraón, derrotado por la mano de Dios, no solo deja ir al pueblo, sino que prácticamente los expulsa. Los israelitas, sin tiempo para preparar alimentos leudados, parten con matzot y las riquezas de Egipto, cumpliendo la promesa hecha a Abraham. En este evento fundacional, Dios instruye al pueblo a consagrar a los primogénitos y a contar la historia del Éxodo a las futuras generaciones, asegurando que la memoria de la redención permanezca viva.
Reflexión Inspiracional
Bo nos recuerda que la libertad no es gratuita; requiere emuná, acción y sacrificio. La mitzvá de recordar el Éxodo no es solo un mandato histórico, sino una guía para cada generación. Debemos narrar las historias de redención a nuestros hijos, no como algo lejano, sino como una vivencia personal: ¿Qué esclavitudes hemos dejado atrás? ¿Qué sacrificios hemos hecho para avanzar hacia la verdadera libertad?
Así como los israelitas caminaron hacia lo desconocido confiando en Dios, también nosotros debemos atrevernos a salir de nuestras zonas de confort, confiando en que cada paso hacia la libertad nos acerca a nuestro propósito. El Éxodo no fue el fin del viaje, sino el principio de una nueva identidad, una identidad de propósito, santidad y compromiso con el bien.
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