Buen Provecho.

Rashi explica el primer pasuk de la parashá así: "Vete para ti de tu tierra – para tu provecho y tu beneficio."

Esta orden se trata de una de las diez pruebas que H’ puso a Avraham, entonces ¿por qué Rashi explica que es para su provecho y beneficio? ¿Acaso esto no reduce el mérito de la acción decidida de Avraham?

En realidad, la superficial lectura de esta explicación parece echar por tierra la integridad de Avraham y el mismo valor y finalidad de las pruebas por las cuales debió pasar. Pues: ¿las hace para ganar algo o para cumplir con el Mandato de H’?

Avraham, en efecto triunfó en esta prueba – "Y se fue Avraham tal como le dijo H’" (12:14); se fue sólo porque fue Dios quien se lo ordenó y no porque de ello habría de derivar provecho y bienestar.

El verdadero provecho es acatar los mandatos divinos, pues es el único real beneficio eterno.

https://serjudio.com/dnoam/lejleja60.htm