Claves: Judío, gentil, hebreo, israelita, mosaico, nación, Roma, Persia, Siria, Grecia, helenos, gobierno provincia, autoridad, poder, reino, historia

Shalom.
Gracias por participar.

Realmente no hubo ningún momento de silencio en el judaísmo, pues desde su orígenes se nos mantiene al tanto de lo que acontece, y generalmente son hechos públicos y notorios.
El judaísmo (en su cariz religioso) no es patrimonio de iluminados, camarillas de elegidos, o avispados de turno; sino que es generalmente un acontecimiento manifiesto y público. El judaísmo desde siempre es una vivencia de un colectivo, de una nación completa.

En cuanto a su mención desde Malají/Malaquías hasta la destrucción del Templo en el 70 EC, tampoco es correcto que sea una época silenciada de la historia judía.
Entre otras fuentes cuenta con algunas porciones de los Hagiógrafos, con el Talmud y con historiadores de la talla de Josefo.

Pasemos a los gobiernos en Yehudá (Judea) desde el -450 hasta el 70.

Nejemiá/Nehemías es el gobernador judío de Judea, que es una provincia persa. Se mantiene bajo el dominio persa, con cierta autonomía municipal, hasta alrededor del -320 con la invasión y dominio de los Lágidas de Egipto.
Luego los conquistadores son los Seléucidas de Siria (aprox. -200) quienes se convierten en los gobernantes de la región.
En el -165 la revuelta macabea logra recuperar la independencia de Judea, e instaurar un reino judío autónomo.
Alrededor del -63 Judea cae y pasa a formar parte del imperio romano (ora como aliado, ora como sometido), los gobernantes de Judea suelen ser extranjeros (como Herodes) títeres de Roma.
Alrededor del 6 EC Judea es totalmente una provincia romana, bajo el dominio de procuradores romanos, y su capital esté en Cesarea Marítima. Situación que se sostiene hasta la revuelta de los judíos que culmina en el 70 con la destrucción del Templo en Jerusalén. Roma, sigue luego usurpando Judea.

Espero que estos datos le sean de utilidad.

Aprovecho para desear a todos un 5763 de plenitud  y bendiciones, ¡Shaná Tová, ketivá vajatima tová!, y recuerden que la tzedaká -caridad- es uno de los fundamentos que sostienen al mundo.

Si este texto le ha sido de provecho, no olvide que este sitio se mantiene gracias a SU colaboración económica. No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso.

Iebarejejá H' - Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco