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(Deben incluir en todos sus mensajes para
nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.

Efectivamente esta pregunta debe ser
respondida por un rabino idóneo, ya que hace a la aplicación particular
halájica -normativa.

Sin embargo, permíteme un par de ideas.

1. Punto de vista espiritual
   Habiendo reconocido la falsedad de las deidades ajenas a Dios, ¿en qué
   edifica ensalzar u honrar como divinidad a figuras históricas
   (convertidas en mitológicas)?
   Las honras y odas corresponden a Dios; en tanto que a los personajes de la
   Historia les corresponde que sean ubicados en su justo lugar.
   Por lo tanto, un canto a una deidad ajena y a la que ya no se le rinde
   culto, es una pérdida de tiempo, y una tergiversación de lo que es
   correcto (lo que significa: un pecado. Peor pecado es si la
   deidad ajena sigue siendo adorada actualmente).
   Es como el toxicómano en el duro proceso de recuperación que canta felices
   remembranzas de sus épocas en las que estaba inmerso en el vicio fatal.
   ¿Comprendes la similitud y el peligro que acecha en esta conducta?
   Piénsalo un momento y descubrirás que es una necesidad oscura que
   tiende trampas al desprevenido, pues quizás esa deidad ya no es adorada,
   pero su evocación promueve el alejamiento de la senda correcta y se podría
   terminar esclavo de otro ídolo (o vicio). Por ejemplo, hoy le cantas a tu
   pasado como cocainómano, y mañana estás ahogado en alcohol. Por ejemplo,
   hoy le cantas a Quetzalcoatl, y mañana terminas sumergido en la miasma de
   Ieshu.

    

2. Punta de vista psicológico
   En lugar de llorar por la partida del líder considerado como bueno, y
   quedarse anclado a un pasado plagado de nostalgias y errores, ¿por qué no
   construir un presente mejor?
   El pasado nos provee de materia prima para la edificación, pero si se
   convierte en motivo de estancamiento por estar penando las glorias idas,
   estamos en serios problemas.
   Los personajes relevantes de la historia nos sirven como modelos
   (positivos o negativos), los sucesos como ejemplos, las ideas como
   instructivos (positivos o negativos). Nada más y nada menos.
   Toma esta idea en lo personal, por ejemplo, supón la muerte de un familiar
   querido. Si han pasado algunos años y de tu mente no se aleja su imagen, y
   constantemente estás pendiente de lo que fuera su voluntad, y el duelo es
   tu pan cotidiano… ¿estás viviendo, o has muerto con él?

En resumen, mi joven querido, no te
petrifiques como los ídolos, sino que vive tal como Dios quiere que hagas.
Hay tantas canciones para cantar, que bien puedes omitir aquellas que te
serán de tropiezo.

Si este texto le ha sido de provecho, no
olvide que este sitio se mantiene gracias a SU colaboración
económica. No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso.

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga,
y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

email:
comentario@serjudio.com?subject=Rap1528

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